مسئلہ:
بعض لوگ انگریزی ، مراٹھی اور ہندی زبانوں کو غیر اسلامی زبانیں قرار دے کر ، اپنے بچوں کو ان کے سیکھنے سے منع کرتے ہیں، اُن کا یہ عمل درست نہیں ہے، کیوں کہ کوئی زبان فی نفسہ ناجائز اور غیر اسلامی نہیں ہے، بلکہ الگ الگ زبانیں یا لب ولہجہ یہ قدرت کی عظیم نشانیوں میں سے ہے، نیز کسی زبان کا کوئی مذہب نہیں ہوتا، بلکہ کسی مذہب کی کوئی زبان ہوتی ہے،اور محض اس وجہ سے کہ وہ کسی مذہب کی زبان ہے، اُسے غیر اسلامی اورغیر شرعی نہیں کہا جاسکتا ، لیکن عام طور پر چونکہ مذکورہ زبانوں کی تعلیم بے دینی کے ماحول میں دی جاتی ہے،اس لیے علماء کرام اِس سے احتراز کی بات لکھتے ہیں، مگر جب ان زبانوں کی تعلیم اسلامی ماحول میں دی جائے، تو ان کے جوازمیں کوئی شبہ نہیں، اوران زبانوں کا سیکھنا نہ صرف مستحب بلکہ جب اِن سے مصلحتِ عامہ وابستہ ہوجائے تو فرضِ کفایہ ہے، جس کی طرف ہم مسلمانوں کو توجہ دینے کی ضرورت ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿ومن اٰیٰته خلق السمٰوٰت والأرض واختلاف ألسنتکم وألوانکم إن في ذلک لآیٰت للعٰلِمین﴾۔ (سورة الروم: ۲۲)
ما في ” تفسیر المظهري “ : أي لغاتکم بأن علّم کل صنف لغة وألهمه وأقدره علیها أو أجناس نطقکم وأشکاله وکیفیات أصواتکم بحیث لا یکاد یلتبس صوت أحد بغیره۔
(۲۳۶/۷)
ما في ” روح المعاني “ : أي لغاتکم بأن علّم سبحانه کل صنف لغته أو ألهمه جلّ وعلا وضعها وأقدره علیها، فصار بعض یتکلم بالعربیة وبعض بالفارسیة وبعض بالرومیة إلی غیر ذلک مما الله تعالی أعلم بکمیته۔ (۴۸/۱۲)
ما في ” التفسیر المنیر “ : إن في ذلک المذکور لآیات دالة علی تمام القدرة الإلٰهیة لقوم ذوي عقول نافذة، وأفکاره مبصرة، وعلوم نافعة تهدیهم إلی الحق، وترشدهم إلی التفکیر في المخلوقات، وتبین لهم أنها خلقت لحکمة بالغة ، ومصلحة راقیة، لا عبثًا ولا فسادًا۔(۷۶/۱۱)
ما في” الموسوعة الفقهیة “ : یباح تعلیم غیر العربیة للأفراد، وقد تستحب لهم، ویجب تعلمها وجوب کفایة للمصلحة العامة، کاتقاء شر الأعداء، وقد ورد عن زید بن ثابت رضي الله عنه أنه قال: ” أمرني رسول الله ﷺ أن أتعلّم له کتاب یهود، قال: إني والله لا آمن یهود علی کتاب “ قال: فما مرّبي نصف شهر حتی تعلّمته له، قال: فما تعلّمته کان إذا کتب إلی یهود کتبتُ إلیهم، وإذا کتبوا له قرأتُ له کتابهم، وفي روایة: ” أنه أمره أن یتعلم السریانیة “ والإسلام رسالة عالمیة، قال تعالی: ﴿قل یآیها الناس إني رسول الله إلیکم جمیعًا﴾۔ (الأعراف: ۱۵۸) ویجب علی المسلمین تبلیغ الرسال إلی الناس جمیعًا بلغة یفهمونها وجوب کفایة۔(۲۷۸/۳۵، لغة، تعلّم غیر العربي من اللغات)
ما في ” رد المحتار “ : قال في تبیین المحارم: وأما فرض الکفایة من العلم فهو کل علم لا یستغنی عنه في قوام أمور الدنیا کالطب والحساب والنحو واللغة والکلام والقراءات ۔۔۔۔ وأصول الصناعات والفلاحة کالحیاکة والسیاسة والحجامة۔(۱۲۲/۱، مقدمة، مطلب في فرض الکفایة وفرض العین)
(احسن الفتاویٰ:۲۰۱/۸)