مسئلہ:
بعض لوگ اپنی حیات ہی میں بطورِ حفظ ما تقدم کہ آئندہ اہل وعیال میں جھگڑا وفساد نہ ہو ، اپنی جائیداد تقسیم کردیتے ہیں ، ان کا یہ عمل شرعاً جائز ہے، کیوں کہ آدمی اپنی مملوکہ جائیداد میں تصرف کا مجاز ومختار ہے، جس کو جس قدر مناسب سمجھے دے سکتا ہے، اور کسی کو اعتراض کا کوئی حق حاصل نہیں ہے، البتہ اتنا ضرور ہے کہ کسی ہونے والے وارث کو طبعی رنجش کی وجہ سے اِرث سے محروم کرکے ضرر پہنچانا مقصود نہ ہو۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” الموسوعة الفقهیة “ : قال الإمام الحرمین: القاعدة المعتبرة أن الملاک مختصمون بأملاکهم، لا یزاحم أحد مالکاً فی ملکه من غیر حق مستحق، ثم الضرورة تحوج ملاک الأموال إلی التبادل فیها ۔۔۔۔۔۔۔ فالأمر الذی لا شک فیه تحریم التسالب والتغالب ومدا لأیدی إلی أموال الناس من غیر استحقاق ، وقال ابن تیمیة: والرجل أحق بماله من ولده ووالده والناس أجمعین۔ (۳۲/۳۹۔۳۳)
ما فی ” الفتاوی الهندیة “ : ولو وهب رجل لأولاده فی الصحة، وأراد تفضیل البعض علی البعض ۔۔۔۔۔ عن أبی حنیفة: لا بأس به، إذا کان التفضیل لزیادة فضل له فی الدین ۔۔۔۔۔وعن أبی یوسف: انه لا بأس به إذا لم یقصد به الإضرار، وإن قصد به الإضرار سوی بینهم۔(۳۹۱/۴، کتاب الهبة، الباب السادس فی الهبة للصغیر)
(فتاوی محمودیه:۱۴۷/۲۰۔۱۴۸)