مسئلہ:
اگر کوئی شخص اس خیال سے سانپ کو مارنے سے احتراز کرے کہ ” یہ جن ہے جو سانپ کی شکل میں نمودار ہوا ہے، اگر اس کو ماروں گا تو دوسرے جن مجھ سے انتقام لیں گے“ اس خیال سے سانپ کو زندہ چھوڑنا مناسب نہیں(۱)، البتہ اگر کوئی ایسی علامت ظاہر ہوجائے جس سے یہ یقین ہوجائے کہ یہ واقعی جن ہے ، سانپ نہیں ہے، تو پھر اسے زندہ چھوڑنے میں کوئی حرج نہیں۔
علامہ تقی الدین ندوی دامت برکاتہم علامہ دمیری کے حوالہ سے نقل کرتے ہیں کہ اگر گھر میں سانپ آجائے تو اسے مارنے سے پہلے تین دن کی مہلت دینی چاہئے، مہلت کے لیے یہ الفاظ کہے جائیں: ” میں تمہیں اس عہد کی قسم دیتا ہوں جو تم سے حضرت نوح اور حضرت سلیمان علیہما السلام نے دیا تھا کہ تم ظاہر نہیں ہوگے، اور ہمیں تکلیف نہیں پہنچاوٴگے، اگر یہ جن ہوگا تو خود ہی چلا جائیگا“۔(۲)
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما في ” السنن لأبي داود “ : عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: ” من ترک الحیات مخافة طلبهنّ فلیس منا، ما سالمناهنّ منذ حاربناهنّ “۔
(ص:۷۱۲ ، کتاب الأدب، باب في قتل الحیات، قدیمي، بذل المجهود:۶۳۷/۱۳ ، رقم الحدیث:۵۲۵۰، فضل المعبود: ۸۳۶/۵)
ما في ” السنن لأبي داود “ : عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبیه عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: ” اقتلوا الحیات کلهنّ، فمن خاف ثأرهنّ فلیس مني “۔
(ص:۷۱۲ ، کتاب الأدب، باب في قتل الحیات، قدیمي، بذل المجهود: ۶۳۶/۱۳ ، رقم الحدیث: ۵۲۴۹ ، فضل المعبود: ۸۳۶/۵)
ما في ” سنن النسائي “ : عن عبد الله، عن رسول الله ﷺ أنه أمر بقتل الحیات، وقال: ” من خاف ثأرهنّ فلیس منا “۔ (۵۵/۲ ، کتاب الجهاد ، من خان غازیاً في أهله)
(۲) ما في ” السنن لأبي داود “ : عن عبد الرحمن بن أبي لیلی عن أبیه: ” أن رسول الله ﷺ سئل عن حیّات البیوت فقال: ” إذا رأیتم منهنّ شیئاً في مساکنکم فقولوا: أنشدکنّ العهدَ الذي أخذ علیکنّ نوحٌ، أنشدکنّ العهدَ الذي أخذ علیکنّ سلیمانُ أن تؤذوناَ (أن لا تؤذونا) فإن عُدْنَ فاقتلوهنّ“۔
(ص:۷۱۳ ، کتاب الأدب، باب في قتل الحیات ، قدیمی)
ما في ” التعلیق للشیخ تقی الدین الندوي علی هامش بذل المجهود “ : (اقتلوا) ۔۔۔۔ قال الدمیري: أمره علیه السلام بقتل الحیات أمر ندب، وحیات البیوت لا تقتل حتی تنذر ثلاثة أیام أو ثلاث مرات، والجمهور علی الأول بأن یقول: أنشدکنّ بالعهد الذي أخذه علیکنّ نوح وسلیمان أن لا تبدو لنا ولا توٴذونا ۔۔۔۔۔ وقال الطحاوي: لابأس بقتل الجمیع ، والأول الإنذار۔(۶۳۶/۱۳، تحت رقم: ۵۲۴۹ ، دار البشائر الإسلامیة بیروت)
ما في ” حیوة الحیوان الکبری للدمیري “ : وقد اختلف العلماء في الإنذار هل هو ثلاثة أیام أو ثلاث مرات، والأول هو الذي علیه الجمهور، وکیفیته أن یقول: أنشدکنّ بالعهد الذي أخذه علیکنّ نوح وسلیمان علیهما الصلاة والسلام أن لا تبدو لنا ولا توٴذونا۔ وفي ” أسد الغابة “: عن عبد الرحمن بن أبي یعلی أنه قال: قال رسول الله ﷺ: ” إذا ظهرت الحیة في المسکن فقولوا لها: إنا نسئلک بعهد نوح وبعهد سلیمان بن داود علیهم الصلاة والسلام لا توٴذینا، فإن عادت فاقتلوها “ ۔۔۔۔۔ وقال الطحاوي: لا بأس بقتل الجمع والأولی الإنذار۔(۲۷۱/۱ ، تحت عنوان ” الحیة “ ، دار احیاء التراث)