مسئلہ:
عام حالات میں شریعت نے مرد وعورت کی ستر پوشی کیلئے جو اصول مقرر کئے ہیں، کھلاڑیوں کے لئے بھی ان کی پابندی ضروری ہے، لہذا کھلاڑیوں کا ایسا لباس پہننا جس میں مرد عورتوں، اور عورتیں مردوں کی مشابہت اختیار کریں،(۱) یا جس سے حلیہ اوروضع قطع اس طرح بدل جائے کہ غیر مسلموں سے بظاہر کوئی امتیاز باقی نہ رہے،(۲) یا ایسا لباس پہننا جس میں ستر دکھائی دے،(۳) شرعاً جائز نہیں ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما فی ” صحیح البخاری “ : عن ابن عباس قال: ” لعن رسول الله ﷺ المتشبهین من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال “۔
(ص/۱۰۶۶، کتاب اللباس، باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال، رقم الحدیث: ۵۸۸۵)
ما فی ” فتح الباری “ : قوله: (لعن رسول الله ﷺ المتشبهین) قال الطبری: المعنی لا یجوز للرجال التشبه بالنساء فی اللباس والزینة التی تختص بالنساء ، ولا بالعکس۔
(۴۰۹/۱۰، شرح ابن بطال: ۱۵۱/۹، الرقم :۳۴۹۵، بیروت)
(۲) ما فی ” القرآن الکریم “ : ﴿ولا ترکنوا إلی الذین ظلموا فتمَسَّکُم النار﴾۔ (سورة هود:۱۱۳)
ما فی ” حاشیة القونوی علی تفسیر البیضاوی “ : قال ابن عباس: لا تمیلوا، والرکون المحبة والمیل بالقلب، وقال أبو العالیة: لا ترضوا بأعمالهم، وقال عکرمة: لا تطیعوهم، قال البیضاوی: لا تیملوا إلیهم أدنی میل، فإن الرکون هو المیل الیسیر کالتزیی بزیهم وتعظیم ذکرهم۔ (۲۲۶/۱۰، التفسیر المظهری: ۴۳۰/۴)
ما فی ” مشکوٰةالمصا بیح “ : قوله علیه السلام: ” أبغض الناس إلی الله ثلثة: مُلحدٌ فی الحرم، ومُبتغ فی الإسلام سنة الجاهلیة، ومطلب د م امریٴ مسلم بغیر حق لیهریق دمه“۔ رواه البخاری(ص/۲۷ ، باب الاعتصام بالکتاب والسنة، الفصل الأول)
ما فی ” السنن لأبي داود “ : وقوله علیه السلام: ” من تشبه بقوم فهو منهم “۔(ص/۵۵۹، کتا ب اللباس، باب لبا س الشهرة)
ما فی ” موسوعة تکملة فتح الملهم “ : ” إن اللباس الذي یتشبه به الإنسان بأقوام کفرة، لا یجوز لبسه لمسلم إذا قصد بذلک التشبه بهم “۔
(تکملة فتح الملهم: ۱۰/ ۷۷، کتاب اللباس والزینة)
(۳) ما فی ” القرآن الکریم “ : ﴿یٰبني آدم قد أنزلنا علیکم لباساً یواری سوآتکم وریشاً، ولباس التقویٰ ذلک خیر﴾۔ (سورة الأعراف : ۲۶)
ما في ” التفسیر الماجدي “ : قال کثیر من العلماء: هذه الآیة دلیل علی وجوب ستر العورة (قرطبی) یدل علی فرض ستر العورة لاخباره أنه أنزل علینا لباساً یواري سوآتنا (جصاص) وقد اتفقت الأمة علی معنی ما دلت علیه الآیة من لزوم فرض ستر العورة۔ (جصاص)۔ (ص:۳۲۸)
ما في ” المسند للإمام أحمد بن حنبل “ : عن عقبة بن علقمة قال: سمعت علیاً یقول: قال رسول الله ﷺ: ” الرکبة من العورة “۔ إسناده ضعیف ۔
(۱۸۷/۲، وابن الجوزي في التحقیق: ۳۲۲/۱، سنن الدارقطني: ۲۳۷/۱، باب الأمر بتعلیم الصلوٰة والقرب علیها وحد العورة التي یجب سترها)
ما في ” الاختیار لتعلیل المختار“ : (وسترالعورة )۔ وأما سترالعورة فلقو له تعالی: ﴿یٰبني آدم خذوا زینتکم عند کل مسجد﴾۔ (سورة الأعراف :۳۱)، (وعورة الرجل ما تحت سرته إ لی تحت رکبته) لقوله علیه السلام: ” عورة الرجل ما دون سرته حتی یجاوز رکبتیه “۔(۶۸/۱۔۶۹، باب ما یفعل قبل الصلاة)
ما في ” منیة المصلي “ : وأما الشرط الثالث: ” فهو ستر العورة “۔ (منیة المصلي: ص/۷۳)
ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : ”والرابع ستر عورته ۔۔۔۔۔۔۔ووجوبه عام، ولو في الخلوة علی الصحیح ۔ ” الدرالمختار “۔
(۷۵/۲، کتاب الصلاة، باب شروط الصلاة، مطلب: فی سترالعورة)