مسئلہ:
اگر کسی نے شادی کی دعوت نمٹانے کی نیت سے قربانی کی ، ثواب اور واجب اداکرنے کی نیت سے نہیں کی تو اس صورت میں قربانی صحیح نہیں ہوگی، دوبارہ ایک حصہ کرنالازم ہوگا۔
الحجة علی ما قلنا
ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘:{وما أمروا إلا لیعبدوا الله مخلصین له الدین} ۔ (البینة :۵)
ما في ’’الصحیح البخاري‘‘: لقوله علیه السلام: ’’ إنما الأعمال بالنیات ‘‘۔(۲/۱، باب بدء الوحي)
ما في ’’ بدائع الصنائع‘‘: أما الذي یرجع من علیه التضحیة فمنها نیة الأضحیة لا تجزی الأضحیة بدونها لأن الذبح قد یکون للحم وقد یکون للقربة والفعل لا یقع قربة بدون النیة ۔
(۲۰۸/۴)
ما في ’’ البحرالرائق‘‘: وإن مات أحد السبعة وقال الورثة : إذبحوا عنه وعنکم صح ، وإن کان شریک الستة نصرانیا أو مرید اللحم لم تجز عن واحد منهم ، ووجه الفرق أن البقرة تجوز عن سبعة بشرط قصد الکل القربة ۔ (۳۲۵/۸)
ما في ’’الأشباه والنظائر‘‘: بقاعدة فقهیة: ’’ الأمور بمقاصدها‘‘۔ (۱۱۳/۱)