مسئلہ:
اگر کوئی شخص کسی کی غیبت کرے، تو جس کی غیبت کی گئی ، جب تک اُسے اپنی غیبت کا علم نہ ہو، یہ غیبت حقوق اللہ میں داخل ہے، جس کے لیے صرف توبہ واستغفار کافی ہوتا ہے، اور اگر اس شخص کو اپنی غیبت کا پتہ چل جائے، تو پھر یہ غیبت حقوق العباد میں داخل ہے، لہٰذا اُس سے معافی مانگنا ضروری ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” مشکوة المصابیح “ : عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: ” إن من کفارة الغیبة أن تستغفر لمن اغتَبْتَه تقول: اللهم اغفرلنا وله “۔ رواه البیهقي في الدعوات الکبیر۔
(ص:۴۱۵، کتاب الآداب، باب حفظ اللسان والغیبة والشتم، رقم الحدیث: ۴۸۷۷)
ما في ” مرقاة المفاتیح “ : والظاهر أن هذا إذا لم تصل الغیبة إلیه، وأما إذا وصلت إلیه فلا بد من الاستحلال بأن تخبر صاحبها بما قال فیه، ویتحللها منه ۔۔۔۔۔۔ وفي روضة العلماء: سألت محمداً فقلت له: إذا صاحب الغیبة قبل وصولها إلی المغتاب عنه هل تنفعه توبته؟ قال: نعم؛ تنفعه توبته، فإنه تاب قبل أن یصیر الذنب ذنباً، یعني ذنباً یتعلق به حق العبد، قال: لأنها تصیر ذنباً إذا بلغت إلیه، قلت: فإن بلغته إلیه بعد توبته، قال: لا تبطل توبته بل یغفر الله لهما جمیعاً، المغتاب بالتوبة، والمغتاب عنه بما لحقه من المشقّة۔
(۹۹/۹)
ما في ” التعلیق الصبیح “ : وقال النووي: رأیت في فتاوی الطحاوي انه یکفي الندم والاستغفار في الغیبة، وإن بلغت فالطریق أن یأتي المغتاب ویستحلّ منه۔ (۱۹۷/۵)
(فتاویٰ بنوریه، رقم الفتویٰ:۱۳۰۱۲)