مسئلہ:
اگر وقف قبرستان کے اندر پھل کے درخت ہیں، مثلاً آم، امروداور انار وغیرہ، تو ان کے پھلوں کو فروخت کرکے قبرستان کی ضروریات میں قیمت کو صرف کرنا لازم ہے، عام لوگوں کیلئے نہ ان پھلوں کا استعمال درست ہے اور نہ ان کی قیمت۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” الدر المختار مع الشامیة “ : شرط الواقف کنص الشارع۔(۶۴۹/۶، کتاب الوقف، مطلب نقل کتب الوقف في محلها، بیروت)
ما فی ” الفتاوی الهندیة “ : فی فتاویٰ أهل سمرقند: مسجد فیه شجرة تفاح یباح للقوم أن یفطروا بهذا التفاح، قال الصدر الشهید : المختار أنه لا یباح ، کذا فی الذخیرة۔
(۴۷۷/۲، کتاب الوقف، مطلب الکلام علی الأشجار فی المقبرة)
ما فی ” المحیط البرهانی “ : مسجد فیه شجرة تفاح یباح للقوم أن یفطروا بهذا التفاح، قال الصدر الشهید: والمختار أنه لا یباح، لأنه صار للمسجد لا یصرف إلا إلی مصالح المسجد۔(۱۴۹/۷، کتاب الوقف، الفصل الثالث والعشرون فی المسائل التی تعود إلی الأشجار التی فی المقابر، دار احیاء التراث العربي بیروت)
ما فی ” فتاوی قاضی خان علی هامش الهندیة “ :مسجد فیه شجرة التفاح قال بعضهم: یباح للقوم أن یفطروا بهذا التفاح، والصحیح أنه لا یباح، لأن ذلک صار للمسجد یصرف إلی عمارة المسجد۔ (۳۱۰/۳، کتاب الوقف، فصل فی الأشجار)
(فتاوی محمودیه: ۳۳۴/۲۲، مکتبه محمودیه)