مسئلہ:
اگر کسی شخص نے ایامِ قربانی سے پہلے قربانی کی نیت سے کوئی جانور خرید لیا ہے، تو اس جانور کا اُون کاٹنااور اس سے نفع اٹھانا مکروہ ہے(۱)، البتہ اس عمل کے بعد بھی قربانی درست ہوجائے گی(۲)، اور کاٹے ہوئے اُون یا اس کی قیمت کاصدقہ کرنا واجب ہے۔(۳)
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما في ” الهندیة “ : ولو اشتری شاة للأضحیة یکره أن یحلبها أو یجز صوفها فینتفع به، لأنه عینها للقربة، فلا یحل له الانتفاع بجزء من أجزائها قبل إقامة القربة بها۔
(۳۰۰/۵، الباب السادس)
ما في ” بدائع الصنائع “ : ولو اشتری شاة فیکره أن یحلبها أو یجز صوفها فینتفع به، لأنه عینها للقربة، فلا یحل له الانتفاع بجزء من أجزائها قبل إقامة القربة فیها۔
(۳۲۰/۶، کتاب التضحیة، فصل فیما یستحب قبل الأضحیة)
(۲) ما في ” رد المحتار “ : وتجوز المجزوزة التي جزّ صوفها۔(۴۷۰/۹، کتاب الأضحیة)
ما في ” الهندیة “ : تجزي المجزوزة وهي التي جزّ صوفها، کذا في فتاوی قاضیخان۔(۲۹۸/۵، الباب الخامس)
(۳) ما في ” الهندیة “ : ولو جزّ صوفها یتصدق به ولا ینتفع به۔ (۳۰۱/۵، الباب السادس)
ما في ” الدر المختار مع الشامي “ : وکره جزّ صوفها قبل الذبح لینتفع به، فإن جزّه تصدّق به۔ (۴۷۵/۹، کتاب الأضحیة)