مسئلہ:
بعض لوگ قربانی کے جانور کی ہڈیاں نمک کے عوض فروخت کرتے ہیں، ہڈیوں کی یہ بیع جائز تو ہے، مگر اس کے عوض جو نمک لیا گیا وہ یا اس کی قیمت کا صدقہ کرنا لازم ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” المبسوط للسرخسي “ : کما یکره له أن یعطي جلدها الجزار فکذلک یکره له أن یبیع الجلد، فإن فعل ذلک تصدق بثمنه کما لو باع شیئا من لحمها۔
(۱۹/۱۲، باب الأضحیة)
ما في ” بدائع الصنائع “ : روي عن سیدنا علي کرم الله وجهه أنه قال: إذ ضحیتم فلا تبیعوا لحوم ضحایاکم ولا جلودها، وکلوا منها وتمتعوا، فإن باع شیئا من ذلک نفذ عند أبي حنیفة ومحمد، وعند أبي یوسف لا ینفذ لما ذکرنا فیما قبل الذبح ویتصدق بثمنه۔ (۲۲۵/۴، کتاب التضحیة، ما یکره في الأضحیة)
ما في ” المغني والشرح الکبیر “ : روي عن ابن عمر أنه یبیع الجلد ویتصدق بثمنه۔ (۱۱۲/۱۱)
ما في ” رد المحتار “ : إن بیع اللحم أو الجلد به أي بمستهلک أو بدرهم تصدق بثمنه ومفاده صحة البیع مع الکراهة وهو قول أبي حنیفة ومحمد لقیام الملک والقدرة علی التسلیم۔
(۳۹۸/۹، البحر الرائق: ۳۲۷/۸، کتاب الأضحیة)