مسئلہ:
جس جانورکی ران یا اور کسی عضو پر لوہے سے داغ دیا ہوا ہو، تو اس کی قربانی جائز ہے(۱)، مگر بہتر یہ ہے کہ قربانی کے لیے ایسے جانور کا انتخاب کیا جائے، جس میں کوئی ظاہری عیب بھی نہ ہو۔(۲)
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما في ” الهندیة “ : ویجوز التي بها کيّ۔ (۲۹۷/۵، الباب الخامس في بیان محل إقامة الواجب)
ما في ” الفقه الحنفي في ثوبه الجدید “ : وتجوز التضحیة ۔۔۔۔ التي لها کيّ ۔ (۲۱۲/۵)
ما في ” الموسوعة الفقهیة “ : وأما الأنعام التي تُجزئ التضحیة بھا لأن عیبها لیس بفاحش فهي کالآتي ۔۔۔۔۔ المکویة وهي التي کویت أذنها أو غیرها من الأعضاء۔
(۸۵/۵-۸۶، الأضحیة)
(۲) ما في ” رد المحتار “ : قال الشامي: والمستحب أن یکون سلیماً عن العیوب الظاهرة۔
(۴۶۸/۹،کتاب الأضحیة، الفتاوی الهندیة:۵/۲۹۷، الباب الخامس في بیان محل إقامة الواجب)