(فتویٰ نمبر: ۱۱۰)
سوال:
ہمارے یہاں گرلس ہاسٹل (Girls Hostel)میں لڑکیاں زیر تعلیم ہیں، پردے کا پورا اہتمام ہے، البتہ بعض لڑکیاں ہاسٹل کے اندر نائٹ ڈریس(Night Dress) استعمال کرتی ہیں،تو کیا کوئی لڑکی نائٹی(Nighty) پہن کر دیگر لڑکیوں کے سامنے آمد ورفت کرسکتی ہے ؟ نیز عورتیں اپنے کون سے اعضا دیگر عورتوں کے سامنے ظاہر کرسکتی ہیں ؟
الجواب وباللہ التوفیق:
ایک عورت کو دوسری عورت کے مواضعِ ستر، یعنی پورا بدن سوائے چہرہ، ہتھیلیاں اور دونوں قدم کے دیکھنا ایسا ہی حرام ہے، جیسا کہ مرد کے لیے ؛ کیوں کہ عورت کا پورا بدن سوائے اعضائے مذکورہ کے ستر میں داخل ہے اور اس کا چھپانا فرض ہے۔
سوال میں مذکور لباس ”نائٹ ڈریس“(Night Dress)اگر پورے بدن کو چھپاتا ہے،تو اسے پہننا جائز ہوگا، بشرطیکہ وہ اس قدر چست اور پتلا نہ ہو کہ اس سے واجب الستر اعضا (جن کا چھپانا واجب ہے ) کا حجم اور بناوٹ نظر آتی ہو، یا مرد کے لباس کے مشابہ ہو ۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿وَقُلْ لَّلْمُوٴْمِنٰتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوْجَهنَّ وَلَا یُبْدِیْنَ زِیْنَتَهنَّ إِلاَّ مَا ظَهرَ مِنْها﴾ ۔ (سورة النور : ۳۱)
ما في ” مدارک التنزیل وحقائق التأویل للنسفي “ : قوله تعالی : ﴿إِلاَّ مَا ظَهرَ مِنْها﴾ إلا ما جرت العادة والجبلة علی ظهوره ، وهو الوجه والکفان والقدمان ۔ (۵۰۰/۲)
ما في ” أحکام القرآن للجصاص “ : قال أبو بکر : قوله تعالی : ﴿َ وَلَا یُبْدِیْنَ زِیْنَتَهنَّ إِلاَّ مَا ظَهرَ مِنْها﴾ ۔۔۔۔۔۔۔۔ قال أصحابنا : المراد الوجه والکفان ، فإذ قد أباح النظر إلی زینة الوجه والکف ، فقد اقتضی ذلک لا محالة إباحة النظر إلی الوجه والکفین ۔ (۴۰۸/۳ ، سورة النور : ۳۱)
ما في ” الجامع لأحکام القرآن للقرطبي “ : عن عائشة – رضي اللّٰه عنها – عن النبي ﷺ أنه قال : ” لا یحل لامرأة توٴمن باللّٰه والیوم الآخر إذا عرکت أن تظهر إلا وجهها ویدیها إلی هاهنا “ ۔ وقبض علی نصف الذراع ۔ (۲۲۹/۱۲)
ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : والرابع ستر العورة: وهي للحرة جمیع بدنها، خلا الوجه والکفین والقدمین ۔ (در مختار) ۔ وفي الشامیة : قوله : (الرابع ستر العورة) ووجوبه عام ولو في الخلوة علی الصحیح ، إلا لغرض صحیح ۔ قوله : (وجوبه عام) أي في الصلاة وخارجها ۔ قوله : (ولو في الخلوة) أي إذا کان خارج الصلاة یجب الستر بحضرة الناس إجماعًا ولو في الخلوة علی الصحیح ۔(۷۵/۲ – ۷۸ ، کتاب الصلاة ، باب شروط الصلاة)
ما في ” البحر الرائق “ : وبدن الحرة عورة إلا وجهها وکفیها ، لقوله تعالی : ﴿ولا یبدین زینتهن إلا ما ظهر منها﴾ ۔ (سورة النور :۳۱) قال ابن عباس رضي اللّٰه عنهما : وجهها وکفیها ۔ اه ۔(۴۶۹/۱ ، کتاب الصلاة ، الفتاوی الهندیة :۵۸/۱ ، کتاب الصلاة ، الباب الثالث)
ما في ” الصحیح لمسلم “ : عن أبي هریرة قال : قال رسول اللّٰه ﷺ : ” صنفان من أهل النار لم أرهما ، قوم معهم سیاط کأذناب البقر یضربون بها الناس ، ونساءٌ کاسیات عاریات ممیلات مائلات ، روٴوسهن کأسنمة البخت المائلة ، لا یدخلن الجنة ولا یجدن ریحها ، وإن ریحها لتوجد من مسیرة کذا وکذا “ ۔
(۲۰۵/۲ ، کتاب اللباس ، باب النساء الکاسیات العاریات المائلات الممیلات)
ما في ” مشکوة المصابیح “ : عن ابن عباس – رضي اللّٰه عنهما – قال : قال النبي ﷺ : ” لعن اللّٰه المتشبهین من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال “۔
(ص/۳۸۰ ، کتاب اللباس ، باب الترجل) فقط
والله أعلم بالصواب
کتبه العبد: محمد جعفر ملی رحمانی ۔۱۴۲۹/۷/۱۰ھ
الجواب صحیح: عبد القیوم اشاعتی۔۱۴۲۹/۷/۱۰ھ