مسئلہ:
مسجد ومدرسہ کی معاونت یا کسی دوسری دینی مہم کے لیے مسلمانوں سے تعاون کی اپیل کرنا اور اس پرلوگوں کو ابھارنا، خود نبی کریم ﷺ سے ثابت ہے،اس لیے آج کل مدارس کے جو سفیر حضرات ، خصوصاً ماہِ رمضان المبارک میں مسجد کے محراب میں یا منبر پر کھڑے ہوکر تعاون کی اپیل کرتے ہیں، وہ درست ہے، البتہ مسلمانوں کو چاہیے کہ وہ مدارس کی ضروریات خود آکر پوری کردیا کریں، تاکہ اہلِ مدارس کو شہر شہر اور دربدر پھرنے کی نوبت نہ آئے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿الذین ینفقون أموالهم باللیل والنهار سرًّا وعلانیة فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف علیهم ولا هم یحزنون﴾۔ (سورة البقرة: ۲۷۴)
ما في ” البدایة والنهایة “ : عن عبد الرحمن بن حباب السلمي قال: خطب النبي ﷺ فحث علی جیش العسرة، فقال عثمان بن عفان: عليَّ مأة بعیر بأحلاسها واقتابها۔ قال: ثم نزل مرقاة من المنبر ثم حث فقال عثمان: عليَّ مأة أخری بأحلاسها واقتابها، قال : فرأیت رسول الله ﷺ یقول بیده: هکذا یحرّکها، وأخرج عبد الصمد یده کالمتعجب ما علی عثمان ما عمل بعد هذا، وهکذا ۔ رواه الترمذي ۔ (۵۹۶/۳)
ما في ” صحیح البخاري “ : عن أبي موسی قال: کان رسول الله ﷺ إذا جآءه السائلُ أو طُلِبَتْ إلیه حاجة قال: ” اشفعوا تؤجروا “ ۔ ویقضي الله علی لسان نبیه ما شاء۔
(۱۹۲/۱، کتاب الزکاة، باب من أحب تعجیل الصدقة من یوم ما، ط، دار السلام سهارنفور، الهند)
ما في ” رد المحتار “ : قال في النهر:والمختار أن السائل إن کان لا یمرّ بین یدي المصلي ولا یتخطی الرقاب ولا یسئل إلحافًا بل لأمر لابدّ منه،فلا بأس بالسؤال والإعطاء۔اھ۔
(۴۲/۳، کتاب الصلاة، باب الجمعة، مطلب في الصدقة علی سُوّال المسجد، ط: بیروت)
وفیه أیضًا: قوله: (وقیل إن تخطی) هو الذي اقتصر علیه الشارح في الحظر حیث قال: ” فرع : یکره إعطاء سائل المسجد إلا إذا لم یتخطّ رقاب الناس “ في المختار، لأن علیاً تصدق بخاتمه في الصلاة فمدحه الله تعالی بقوله: ﴿ویؤتون الزکوة وهم راکعون﴾۔
(المائدة: ۵۶)۔ (۴۳۳/۲، کتاب الصلاة، باب ما یفسد الصلاة وما یکره فیها، قبیل مطلب في انشاد الشعر، ط: بیروت)
(فتاوی بنوریہ، رقم الفتویٰ: ۱۰۷۷۵)