مسئلہ:
اگر کوئی شخص مسکینی کی حالت میں کسی طرح اپنا فرض حج ادا کرلے، پھرمالدار ہوجائے، تو اس پر دوبارہ حج کرنا ضروری نہیں ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” البحر الرائق “ : ولو تکلف هوٴلاء الحج بأنفسهم سقط عنهم حتی لو صحوا بعد ذلک لا یجب علیهم الأداء، لأن سقوط الوجوب عنهم لدفع الحرج، فإذا تحملوه وقع عن حجة الإسلام کالفقیر إذا حج۔(۵۴۶/۲، کتاب الحج، مکتبه زکریا دیوبند ودار الکتب العلمیة بیروت)
ما في ” منحة الخالق علی هامش البحر “ : قوله: (کالفقیر إذا حج) أي فإنه یسقط عنه الفرض حتی لو استغنی لا یجب علیه أن یحج۔ (۵۴۶/۲)
ما في ” بدائع الصنائع “ : بخلاف الفقیر؛ لأنه لا یجب الحج علیه في الابتداء، ثم إذا حج بالسؤال من الناس یجوز ذلک عن حجة الإسلام حتی لو أیسر لا یلزمه حجة أخری۔
(۴۵/۳، کتاب الحج، فصل في شرائط فرضیته، بیروت)
(فتاویٰ محمودیه:۳۵۰/۱۵، میرٹھ)