مسئلہ:
اگر معتکف کے گھر سے کھانا لانے والا کوئی شخص موجود نہ ہو، تو معتکف اپنا کھانا اپنے مکان پر جاکر کھا سکتا ہے، البتہ کھانے سے فارغ ہوتے ہی مسجد میں آجائے ۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی” النهر الفائق “ : وأکله أی المعتکف وشربه ونومه ومبایعته أی فی المسجد فلو خرج لأجلها فسد لعدم الضرورة حتی لو لم یکن الأکل فیه خرج ، وقیل یخرج للأکل والشرب بعد الغروب۔ (۴۷/۲)
ما فی ” البحر الرائق “ : قوله : (وأکله وشربه ونومه ومبایعته فیه) یعنی یفعل المعتکف هذه الأشیاء فی المسجد فإن خرج لأجلها بطل اعتکافه لأنه لا ضرورة إلی الخروج حیث جازت فیه، وفی الفتاوی الظهیریة: وقیل یخرج بعد المغرب للأکل والشرب، وینبغی حمله علی ما إذا لم یجد من یأتی له به فحینئذ یکون من الحوائج الضرورة کالبول والغائط ۔(۵۳۰/۲ ، کتاب الصوم، باب الاعتکاف، مراقي الفلاح: ص۷۰۴، حاشیة الطحطاوی : ص۷۰۴)
(فتاوی محمودیه :۲۶۳/۱۰)