مسئلہ:
جسم کے کسی حصہ پر ناپاکی لگ جا نے سے وضو نہیں ٹوٹتا بلکہ جسم کا وہ حصہ ناپاک ہو جاتاہے، صحتِ نماز کے لیے صرف اسی حصہ کو پاک کرنا ضروری ہے نہ کہ وضو کا لوٹانا(۱) ، کیوں کہ نقضِ وضو کے لیے نجاست کا بدنِ انسانی سے خارج ہونا ضروری ہے۔(۲)
الحجة علی ما قلنا
(۱)ما في ’’نصب الرایة للزیلعي‘‘: لقوله علیه السلام: ’’ یعاد الوضوء من سبع ؛ من أقطار البول ودم السائل والقئ ومن دسعة تملأ الفم ونوم مضطجع وقھقھة الرجل في صلاة وخروج الدم ‘‘۔(۹۰/۱،۹۱ ،کنزالعمال:۱۴۷/۹، رقم الحدیث:۲۶۳۰۴)
(۲)ما في ’’الاختیار لتعلیل المختار‘‘: وینقضه کل ما خرج من السبیلین ومن غیر سبیلین إن کان نجسا ۔ (۱۶/۱)
ما في ’’الفتاوی الهندیة‘‘: منھا ما یخرج من السبیلین من البول والغائط والریح الخارجة من الدبر والودي والمذي والمني والدودة والحصاة ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔ ومنھا ما یخرج من غیر السبیلین ویسیل إلی ما یظھرمن الدم والقیح والصدید والماء لعلة وحد السیلان أن یعلو فینحدر عن رأس الجرح۔ (۹/۱۔۱۰، الفصل الخامس في نواقض الوضوء)
ما في ’’الفتاوی الهندیة‘‘: المتوضي إذا عض شیئا فوجد فیه أثر الدم أو استاک بسواک فوجد فیھا أثر الدم لا ینقض ما لم یعرف السیلان کذا في الظهیریة۔
(۱۱/۱، الفصل الخامس في نواقض الوضوء)