مسئلہ:
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ جس شخص نے فجر کی نماز جماعت کے ساتھ پڑھی، پھر وہ اُسی جگہ بیٹھ کر اللہ کا ذکر کرتا رہا یہاں تک کہ سورج طلوع ہو، پھر اس نے دو رکعت نماز پڑھی، تو اس کے لیے حج وعمرہ کے برابر ثواب ہوگا، ان دو رکعتوں کا وقت سورج کے طلوع سے تقریباً پندرہ منٹ گزرنے پر( جب کہ شعاع صاف ہوجاتی ہے کہ اس پر نظرنہ ٹھہر سکے) شروع ہوجاتا ہے، اور زوال سے پہلے تک رہتا ہے، البتہ شروع وقت میں پڑھنا افضل ہے، اشراق کی کم از کم دو رکعتیں اورزیادہ سے زیادہ چار رکعتیں ہیں۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” جامع الترمذي “ : عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: ” من صلی الغداة في جماعة ثم قعد یذکر الله حتی تطلع الشمس، ثم صلی رکعتین کانت له کأجر حجة وعمرة “۔ قال: قال رسول الله ﷺ: ” تامّة تامّة تامّة “۔
(۱۳۰/۱، أبواب السفر، باب ذکر ما یستحب من الجلوس في المسجد بعد صلاة الصبح حتی تطلع الشمس، رقم الحدیث: ۵۸۶، مشکوة المصابیح: ص/۸۹، کتاب الصلاة، باب الذکر بعد الصلاة، الفصل الثاني، رقم الحدیث: ۹۷۱)
وفیه أیضًا: عن عاصم بن ضمرة قال: سألنا علیاً عن صلاة رسول الله ﷺ من النهار؟ فقال: إنکم لا تطیقون ذلک، فقلنا: من أطاق ذلک منا؟ فقال: ” کان رسول الله ﷺ إذا کانت الشمس من ههنا کهیئتها من ههنا عند العصر صلی رکعتین، وإذا کانت الشمس من ههنا کهیئتها من ههنا عند الظهر صلی أربعًا ویصلي قبل الظهر أربعًا “۔ الحدیث۔
(۱۳۱/۱، أبواب السفر، باب کیف کان یتطوع النبي ﷺ بالنهار)
ما في ” نفع قوت المغتذي علی هامش الترمذي “ : قوله: (إذا کانت الشمس) أي مرتفعة۔ قوله: (من ههنا) أي من المشرق (کهیئتها من ههنا) أي المغرب (عند العصر صلی رکعتین) وهي صلاة الإشراق۔(۱۳۱/۱، أبواب السفر، باب کیف کان یتطوع النبي ﷺ بالنهار)
ما في ” الموسوعة الفقهیة “ : وفي عمیرة قال الإسنوي: ذکر جماعة من المفسرین أن صلاة الضحی هي صلاة الإشراق المشار إلیها في قوله تعالی: ﴿یسبّحن بالعشيّ والإشراق﴾ أي یصلین، لکن في الإحیاء أنها غیرها، وأن صلاة الإشراق رکعتان بعد طلوع الشمس عند زوال وقت الکراهة۔ (۱۳۳/۲۷، صلاة الإشراق)
ما في ” المعجم الکبیر للطبراني “ : عن ابن عباس قال: کنت أمر بهذه الآیة فما أدري ما هي؟ قوله: ﴿بالعشيّ والإشراق﴾ حتی حدثتني أم هانئ بنت أبي طالب أن رسول الله ﷺ دخل علیها فدعا بوضوء في جفنة فکأني أنظر إلی أثر العجین فیها، فتوضأ ثم قام فصلی الضحی فقال: ” یا أم ھانئ! هذه صلاة الإشراق “۔
(۴۰۶/۲۴، ما روي ابن عباس عن أم هانئ)
ما في ” اعلاء السنن “ : قال العلامة سراج أحمد في شرح الترمذي له ان المتعارف في أول النهار صلاتان الأولی بعد طلوع الشمس وارتفاعها قدر رمح أو رمحین، ویقال لها: صلاة الإشراق۔(۳۲/۷، باب النوافل والسنن، تحت رقم الحدیث: ۱۷۷۶)
(فتاویٰ محمودیہ : ۲۸۵/۱۱ ، احسن الفتاویٰ : ۴۶۵/۳)