مسئلہ:
اگرکسی شخص کی ٹوپی نماز میں بحالتِ قیام ورکوع گرجائے اور وہ اسے اٹھاکر پہن لے تو اس کی نماز عملِ کثیر کی وجہ سے فا سد ہوگئی ۔ اور اگر سجدہ کی حالت میں سر کے سامنے گری اور اس نے عملِ قلیل کے ساتھ مثلاًایک ہاتھ سے لیکر پہن لی تو اجازت ہے بلکہ افضل ہے اس سے نماز فاسد نہیں ہوگی۔
الحجة علی ما قلنا
ما في ’’ الدر المختار مع الشامیة ‘‘: ویفسدها کل عمل کثیر وفیه أقوال خمسة، منها القول الثاني أن ما یعمل عادة بالیدین کثیر وإن عمل بواحدة کالتعمم وشد السراویل وما عمل بواحدة قلیل وإن عمل بهما کحل السراویل ولبس القلنسوة ونزعها إلا إذا تکرر ثلاثا متوالیة ۔(۳۳۲/۲، باب ما یفسد الصلاة وما یکره)
وما في ’’الدر المختار‘‘: ولو سقطت قلنسوة فإعادتها أفضل إلا إذا احتاجت لتکویره أو عمل کثیر ۔ (۲ /۳۵۱)
وما في ’’الفتاوی الهندیة‘‘: ویکره نزع القمیص والقلنسوة ولبسهما وخلع الخف في الصلاة بعمل یسیر ۔
(۱۰۸/۱، الفصل الثاني ، ما یفسد الصلاة وما یکره فیها، فتاوی قاضیخان :۵۸/۱، باب الحدث في الصلاة وما یکره فیها وما لا یکره ، مکتبه حقانیه)
ما في ’’ البحر الرائق ‘‘: إذا رآه علی هذا العمل وتیقن أنه لیس في الصلاة فهو عمل کثیر، وإن شک فهو قلیل، ثا نیها أن ما یقام بالیدین عادة کثیر وإن فعله بید واحدة کالتعمم ولبس القمیص وشد السراویل والرمي عن القوس وما یقام بید واحدة قلیل، ولو فعله بالیدین کنزع القمیص وحل السراویل ولبس القلنسوة ونزعها ونزع اللجام وما أشبه ذلک۔(۲۰/۲، باب ما یفسد الصلاة وما یکره فیها، دار الکتاب دیوبند)