مسئلہ:
چادر اور کمبل اوڑھ کر اس طرح نماز ادا کرنا کہ رکوع اور سجدہ کی حالت میں بھی ہا تھ چادرکے اندر ہی رہے مکر وہ ہے، ہاں اگر سخت سردی ہوتو گنجائش ہے۔
الحجة علی ما قلنا
ما في ’’حاشیة الطحطاوي‘‘: منھا إخراج الرجل کفیه من کمیه عن التکبیر للإحرام لقربه من التواضع إلا لضرورة کبرد ۔ (ص۲۷۶ ، فصل آداب الصلاة)
ما في ’’البحرالرائق‘‘: وإخراج کفیه من کمیه عند التکبیر لأنه أقرب إلی التواضع وأبعد من التشبه الجبابرة وأمکن من نشر الأصابع إلا لضرورة کبرد ۔
(۵۳۱/۱، دارالکتب العلمیة بیروت)
ما في ’’ التنویر وشرحه مع الشامیة ‘‘: وإخراج کفیه من کمیه عند التکبیر لرجل إلا لضرورة کبرد ۔’’تنویر‘‘۔
(الشامیة :۱۵۵/۲، آداب الصلاة، الـفـتـاوی الهندیة :۷۳/۱ ، فصل في سننھا وآدابھا)
(فتاوی محمودیه :۶/۶۶۸)
ما في ’’السنن الکبری للبیھقي‘‘: ان وائل بن حجر أخبره قال : قلت : لأنظرن إلی رسول الله ﷺ کیف یصلي؟ قال: فنظرت إلیه قام وکبر ورفع یدیه وذکر الحدیث وقال في آخره: ثم جئت بزمان فیه برد فرأیت الناس علیهم جل الثیاب تحرک أیدیھم من تحت الثیاب۔(۴۳/۲، باب رفع الیدین في الثوب ، رقم الحدیث:۲۳۲۱)
ما في ’’السنن الکبری للبیھقي‘‘:عن عبد الجبار بن وائل ومولی لھم أنھما حدثاه عن أبیه وائل بن حجر أنه رأی النبي ﷺ حین دخل في الصلاة کبر قال أبو عثمان : وصف همام حیال أذنیه ثم التحف بثوبه ثم وضعه الیمنی علی یده الیسری ، فلما أراد أن یرکع أخرج یدیه من الثوب ورفعھما فکبر فلما قال: سمع الله لمن حمده رفع یدیه فلما سجد سجد بین کفیه۔
( ۴۳/۲ ، باب وضع الید الیمنی علی الیسری في الصلاة ، رقم الحدیث:۲۳۲۳، الصحیح لمسلم : ۱۷۳/۱، کتاب الصلاة ، باب وضع یده الیمنی علی الیسری بعد تکبیرة الإحرام تحت صدره فوق سرته الخ)