مسئلہ:
جو لوگ چھری چلانے والے کے ساتھ، چھری چلانے میں شریک ہوں ان پر” بسم اللہ “کہنا واجب ہے، ورنہ جانور حرام ہوجائے گا، اس کا گوشت کھانا جائز نہیں ہوگا، البتہ ہاتھ پیر اور منہ پکڑنے والا شریک نہیں محض معاون ہے، لہذا اس پر” بسم اللہ“ کہنا واجب نہیں ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” الدر المختار “ : أراد التضحیة فوضع یده مع ید القصاب فی الذبح وأعانه علی الذبح سمی کل وجوباً ، فلو ترکها أحدهما أو ظن أن تسمیة أحدهما تکفی حرمت ۔
(۴۰۵/۹، کتاب الأضحیة)
ما فی ” الفتاوی الهندیة “ : رجل أراد أن یضحی فوضع صاحب الشاة یده علی السکین مع ید القصاب، حتی تعاونا علی الذبح ، قال الشیخ الإمام : یجب علی کل واحد منهما التسمیة ، حتی لو ترک أحدهما التسمیة لا یجوز ، کذا فی الظهیریة ۔(۳۰۴/۵، کتاب الأضحیة ، الباب السابع)
(فتاوی محمودیه : ۲۴۴/۱۷)