مسئلہ:
تعلیم وکسب معاش کی جائز سرگرمیوں کو چھوڑ کر، اپنے آپ کو کھیل کیلئے وقف کردینا شرعاً جائز نہیں ہے ۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” تکملة فتح الملهم “ : وحاصل الکلام أن ترویح القلب وتفریحه، وکذا تمرین البدن من الإرتفاقات المباحة، والمصالح البشریة التی لا تمنعها الشریعة السمحة برأسها، نعم تمنع الغلو والإنهماک فیها بحیث یضر بالمعاش أو المعاد ۔۔۔۔۔۔ فالضابط فی هذا الباب عند عند مشایخنا الحنفیة المستفاد من أصولهم وأقوالهم ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ أن اللهو المجرد الذی لا طائل تحته، ولیس له غرض صحیح مفید فی المعاش، ولا لمعاد حرام أو مکروه تحریماً، وهذا أمر مجمع علیه فی الأمة، متفق علیه بین الأئمة۔
(۴۳۴/۴، کتاب الشعر، باب تحریم اللعب بالنردشیر، أحکام القرآن للتھانوي: ۳/۱۹۶)
(تجاویز بیسواں فقهی سمینار اسلامک فقه اکیڈمی انڈیا: ۲۰۱۱ء)