مسئلہ:
سانس وغیرہ کے مرض میں انہیلرکے استعمال سے روزہ فاسد ہوجائیگا، جودوابھاپ کی شکل میں منہ یاناک کے ذریعہ کھینچی جائے ، خواہ مشین کے ذریعہ کھینچی جاتی ہو یاکسی اور طریقے سے ان سے روزہ فاسد ہوجائے گا۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : أو دخل حلقه غبار أو ذباب أو دخان ، ومفاده أنه لو أدخل حلقه الدخان أفطر أيّ دخان کان ولوعودًا أو عنبرًا لو ذاکرًا لإمکان التحرز عنه ۔ اه ۔ الدر المختار ۔ وفي الشامیة : قوله : (أنه لو أدخل حلقه الدخان) ․․․․․․ أي بأيّ صورة کان الإدخال ، حتی لو تبخر ببخور فآواه إلی نفسه واشتمه ذاکرًا لصومه أفطر لإمکان التحرز عنه وهذا مما یغفل عنه کثیر من الناس ، ولا یتوهم أنه کشم الورد ومائه والمسک لوضوح الفرق بین هواء تطیب بریح المسک وشبهه وبین جوهر دخان وصل إلی جوفه بفعله ․ إمداد ۔ (۳۶۶/۳)
ما في ” حاشیة الطحطاوي علی مراقي الفلاح “ : وفیما ذکرنا إشارة إلی أنه من أدخل بصنعه دخانا حلقه بأي صورة کان الإدخال فسد صومه سواء کان دخان عنبر أو عود أو غیرهما ، حتی من تبخر ببخور فآواه إلی نفسه واشتم دخاناً ذاکرًا لصومه أفطر لإمکان التحرز عن إدخال المفطر جوفه ودماغه وهذا مما یغفل عنه کثیر من الناس فلینبه له ۔اه ۔(ص/۳۶۱ ، ۳۶۲ ، باب بیان ما لا یفسد الصوم ، الفقه الإسلامي وأدلته :۶۵۷/۲)