مسئلہ:
بعض تعلیمی ادارے ، تجارتی کمپنیاں اور کتب فروش حضرات ، سال کے آغاز میں اسلامی کیلنڈر شائع کرتے ہیں، اور ان کیلنڈروں پر جَلی حرفوں میں بڑی خوبصورتی کے ساتھ قرآنی آیات کو بھی چھپواتے ہیں، جو نہ صرف جائز بلکہ تبلیغِ دین کا بڑا ذریعہ بھی ہے، مگر اِن کیلنڈروں کا حل سب جانتے ہیں کہ جب ان کا استعمال باقی نہیں رہتا ، تو وہ کوڑے کَرکٹ، نالیوں اور گندگیوں میں پڑے نظر آتے ہیں،یا پھر چولہوں میں جلادیئے جاتے ہیں، جب کہ یہ صورتِ حال یقینااحترامِ قرآن کریم کے خلاف اور موجبِ وبال ہے، اس کی اصلاح اور روک تھام کی فکر بہت ضروری ہے، اس لیے بہتر یہی ہے کہ کیلنڈروں پر قرآنی آیات نہ چھپوائی جائیں، لیکن اگر چھپوائی گئیں، تو ان کے احترام کا پورا پورا خیال رکھا جائے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿لو أنزلنا هذا القراٰن علی جبلٍ لرأیته خاشعًا متصدِّعًا من خشیة الله﴾۔ (سورة الحشر:۲۱)
ما في ” فتح القدیر للشوکاني “ : وهذا تمثیل وتخییل یقتضي علو شأن القرآن۔ (۸۱۳/۲)
ما في ” کنز العمال “ : مرّ رسول الله ﷺ بکتاب في الأرض، فقال رسول الله ﷺ: ” لعن الله من فعل هذا ؟ لا تضعوا کتاب الله إلا موضعه “۔
(۶۲۱/۱، فرع في محظورات التلاوة وبعض حقوق القراءة، رقم الحدیث: ۲۸۳۵، مکتبه اداره تالیفاتِ اشرفیه پاکستان)
ما في ” رد المحتار “ : وتکره کتابة القرآن وأسماء الله تعالی علی الدراهم والمحاریب والجدران وما یفترش۔ والله أعلم۔ (۳۲۳/۱، قبیل باب المیاه، بیروت)
ما في ” حلبي کبیر “ : (ویکره کتابة القرآن وأسماء الله تعالی علی المصلی) أي السجادة، وکذا علی المحاریب والجدران، وما یفرش ، لأنه تعریض للامتهان۔
(ص:۶۰، قبیل فصل في التیمم)
ما في ” الفتاوی الهندیة “ : ولو کتب القرآن علی الحیطان والجدران بعضهم قالوا: یُرجی أن یجوز، وبعضهم کرهوا ذلک مخافة السقوط تحت أقدام الناس، کذا في فتاوی قاضي خان۔
(۳۲۳/۵، کتاب الکراهیة، الباب الخامس في آداب المسجد والقبلة ۔۔ الخ ، فتاوی قاضي خان: ۳۷۸/۴، کتاب الحظر والإباحة، فصل في التسبیح والتسلیم ۔۔ الخ، المکتبة الحقانیة بشاور)
ما في ” حاشیة الطحطاوي علی مراقي الفلاح “ : فروع: یکره کتابة قرآن أو اسم الله تعالی علی ما یفرش لما فیه من ترک التعظیم، وکذا علی درهم وجدار لما یخاف من سقوط الکتابة۔ (ص:۱۴۸، کتاب الطهارة، باب الحیض والنفاس والاستحاضة)
(کتاب الفتاویٰ:۴۶۳/۱، فتاویٰ محمودیه:۱۲۳/۷)