مسئلہ:
اسلامی سال کا دوسرا مہینہ صفر کا مہینہ ہے، اس کے آغاز سے عرب بدفالی لیتے تھے، اور یہ سمجھتے تھے کہ یہ مہینہ منحوس ہے، اس مہینہ میں کوئی خیر نہیں ہے، حالانکہ آپ ﷺ نے اپنے ارشاد میں اس باطل عقیدہ کی تردید بھی فرمائی ہے(۱)، کہ یہ محض ایک شیطانی وسوسہ ہے، مگر آج بھی بہت سے لوگ اس جاہلانہ عقیدہ کی وجہ سے ماہِ صفر میں شادی بیاہ، اچھے اور بڑے کام کرنے کو معیوب اور بربادی سمجھتے ہیں(۲)، بعض لوگ تو اپنے اس غلط عقیدہ کی دلیل میں یہ موضوع حدیث بھی پیش کرتے ہیں: ” من بشّرني بخروج صفر بشّرتُہ بالجنّة “-”جو شخص مجھے صفر کے گزرجانے کی خوشخبری دے گا میں اسے جنت کی خوشخبری دیتا ہوں“-جب کہ ملا علی قاری رحمة اللہ علیہ نے اس حدیث کو موضوع وبے اصل قرار دیا ہے(۳)، اس لیے ہمیں اس طرح کے عقیدے سے بچنا واجب ہے ۔
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿قل لن یصیبنا إلا ما کتب الله لنا ، هو مولٰنا وعلی الله فلیتوکل الموٴمنون﴾ ۔ (سورة التوبة :۵۱)
ما في ” روح المعاني “ : أي لن یصیبنا إلا ما خط الله تعالی لأجلنا في اللوح ، ولا یتغیر موافقتکم ومخالفتکم ، فتدل الآیة علی أن الحوادث کلها بقضاء الله تعالی ۔ (۱۶۶/۶)
(۲) ما في ” الصحیح لمسلم “ : عن أبی هریرة قال : إن رسول الله ﷺ قال : ” لا عدوی ولا طیرة ولا صفر ولا هامة “ ۔ وفي ” شرح النووي علی هامش مسلم “ : قوله : (ولا صفر) قال النووی : إن الصفر دواب فی البطن وهی دودٌ ، وکانوا یعتقدون أن فی البطن دابة تهیج عند الجوع وربما قتلت صاحبها ، وکانت العرب تراها أعدی من الجرب ، وهذا التفسیر هو الصحیح ، وبه قال مطرف وابن وهب وابن حبیب وأبوعبیدة ۔(۲۳۰/۲ ، باب لا عدوی ولا طیرة ، مرقاة المفاتیح : ۳۹۴/۸ ، باب الفال والطیرة)
ما في ” القول المفید علی کتاب التوحید “ : قوله : (ولا صفر) قیل انه شهر صفر ، کانت العرب یتشاء مون ، ولا سیما في النکاح ۔۔۔۔۔۔۔ وهذا النفي في هذه الأمور الأربعة لیس نفیًا للوجود ، لأنها موجودة ، ولکنه نفی للتأثیر ، فالموٴثر هو الله ، فما کان منها سببًا معلومًا فهو سبب صحیح ، وما کان منها سببًا موهومًا فهو سبب باطل ، ویکون نفیًا لتأثیره بنفسه إن کان صحیحًا ، ولکونه سببًا إن کان باطلا ۔ (۹۹/۲ ، باب ما جاء في التطیّر)
(۳) ما في ” الموضوعات الکبری لملا علي القاري “ : ” من بشّرنی بخروج صفر بشّرته بالجنة “ ۔ لا أصل له ۔ (ص/۲۲۵ ، رقم الحدیث :۸۸۶)