مسئلہ :
وضو سے فراغت کے بعد دعاء پڑھنا : ” أشہد أن لا إله إلا اللہ ، وأشہد أن محمدًا عبدہ ورسوله ، أللہم اجعلني من التوابین واجعلني من المتطہرین “وغیرہ احادیث نبویہ صحیحہ سے ثابت ہے(۱) ،البتہ بوقتِ دعا نظر الی السماء یعنی آسمان کی طرف دیکھنااور اشارہ بالسبابہ یعنی شہادت کی انگشت سے اشارہ کرنااحادیث صحیحہ سے ثابت نہیں، صرف مسند احمد، اور ابوداوٴد کی روایت میں ” ثم رفع نظرہ إلی السماء“کااضافہ ملتا ہے، مگر حدیث کے راویوں میں ایک شخص ”ابن عمه“ کے متعلق ابو داوٴد کے محشی، حضرت مولانا محمد حیات سنبھلی رحمة اللہ علیہ فرماتے ہیں: قال المنذري : ” ہو رجل مجہول “ ۔نیز صاحب ”بذل المجہود“ علامہ خلیل احمدسہارنپوری رحمة اللہ علیہ فرماتے ہیں: (عن ابن عمه) ” مجہول لا یعرف “ ۔(۲)
اسی طرح ”منیة المصلی “کے محشی مولانا محمد اسحاق نہٹوری رحمة اللہ علیہ فرما تے ہیں: ” لم أجد ہذہ العبارة في الشرحین الکبیري والصغیري ولا في نسخة مکتوبة بالقلم کانت عندي ، ولم اطلع علی حدیث فیه ہذہ العبارة ، فلعلہا لا یکون لہا أصل معتمدٌ “ ۔(۳)
اسی طرح ناصرالدین البانی رحمة اللہ علیہ فرماتے ہیں: ” وہذہ الزیادة منکرة ، لأنه تفرد بہا ابن عمه إلی عقیل ہذا ، وہو مجہولٌ “ ۔(۴)
اس لیے بوقت دعا قبلہ کی طرف رخ کرنا ہی اولیٰ اور بہتر ہوگا، کیوں کہ احناف کے نزدیک ہر دعا میں استقبالِ قبلہ مستحب ہے۔ (۵)
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما في ” جامع الترمذي “ : عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله ﷺ : ” من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال : ” أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شریک له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله “ ۔ ” اللهم اجعلني من التوابین واجعلني من المتطهرین “ ۔ فتحت له ثمانیة أبواب من الجنة یدخل من أیها شاء “ ۔
(۱۸/۱ ، أبواب الطها رات ، باب ما یقال بعد الوضوء)
ما في ” السنن لأبي داود “ : قوله علیه السلام : ” ما منکم من أحد یتوضأ فیحسن الوضوء ثم یقول حین یفرغ من وضوئه : ” أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شریک له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانیة یدخل من أیها شاء “ ۔
وفیه أیضًا :وحدثنا الحسین بن عیسی قال : حدثنا عبد الله بن یزید المقري ، عن حیوة بن شریح ، عن أبي عقیل ، عن ابن عمر ، عن علقمة بن عامر الجهني ، عن النبي ﷺ نحوه ، ولم یذکر أمر الرعایة ، قال عند قوله : ” فأحسن الوضوء ثم رفع نظره إلی السماء “ ۔
(۲۳/۱ ، کتاب الطهارة ، باب ما یقول الرجل إذا توضأ ، المسند للإمام أحمد بن محمد بن حنبل : ۲۱۸/۱ ، ۲۱۹ ، رقم الحدیث : ۱۲۱ ، الصحیح لمسلم : ۱۲۲/۱ ، کتاب الطهارة ، باب الذکر المستحب عقب الوضوء)
ما في ” سنن النسائي “ : عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله ﷺ : ” من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال : أشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانیة أبواب الجنة یدخل من أیهاشاء “ ۔(۱۹/۱ ، کتاب الطهارة ، القول بعد الفراغ من الوضوء)
ما في ” السنن لابن ماجة “ : عن انس بن مالک ، عن النبي ﷺ قال : ” من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال ثلث مرات : أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شریک له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتح له ثمانیة أبواب الجنة من أیها شاء دخل الجنة “ ۔
(ص/۳۶ ، کتاب الطهارة ، باب ما یقال بعد الوضوء ، نیل الأوطار للشوکاني :۹/ ۱ ۱۸ ، أبواب صفة الوضوء فرضه وسننه ، باب ما یقول إذا فرغ من وضوئه)
ما في ” حلبي کبیر “ : (وأشهد أن محمدًا عبدک ورسولک ) وفیه معنیٰ ما رواه مسلم عن عُمر بن الخطاب قال : قال رسول الله ﷺ : ” من توضأ فقال : أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شریک له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله فتحت له أبواب الجنة الثمانیة یدخل من أیها شاء “ ۔ رواه الترمذي وزاد فیه : ” اللهم اجعلني من التوابین واجعلني من المتطهرین “۔ وقد روی النسائي وابن السني من کتابیهما ” عمل الیوم واللیلة “ بإسناد صحیح عن أبي موسیٰ الأشعري قال : أتیت رسول الله ﷺ بوضوء فتوضأ فسمعته یدعو یقول : ” اللهم اغفرلي ذنبي ووسع لي في داري وبارک لي في رزقي “ ۔ فقلت : یا نبي الله ! سمعتُک تدعو بکذا وکذا “ ۔(ص/۳۵ ، ۳۶ ، ومن الآداب أن یستاک)
ما في ” منیة المصلي “ : ” وأن یقول عند تمامه أو في خلاله : ” أللهم اجعلني من التوابین واجعلني من المتطهرین ، واجعلني من عبادک الصالحین ، واجعلني من الذین لا خوف علیهم ولا هم یحزنون ، وأن یقول بعد فراغه : ” سبحانک اللهم وبحمدک أشهد أن لا اله إلا أنت وحدک ، لا شریک لک ، أستغفرک وأتوب إلیک ، وأشهد أن محمدا عبدک ورسولک ناظرًا إلی السماء “ ۔ (ص/۸ ، ۹)
ما في ” التنویر وشرحه مع الشامیة “ : (وأن یقول بعده ) أي الوضوء (اللهم اجعلني من التوابین واجعلني من المتطهرین) ۔ ” التنویر وشرحه “ ۔ وفي الشامیة : قوله : (وأن یقول بعده) زاد في المنیة وغیرها : أو في خلاله ، لکن قال في الحلیة : إن الوارد في السنة بعده متصلا بما تقدم من ذکر الشهادتین کما هو في روایة الترمذي “ اه ۔ وزاد في المنیة : وأن یقول بعد فراغه : ” سبحانک اللهم وبحمدک ، أشهد أن لا اله إلا أنت ، استغفرک وأتوب إلیک ، وأشهد أن محمدا عبدک ورسولک ناظرًا إلی السماء “ ۔
(۲۵۳/۱ ، کتاب الطهارة ، قبیل مطلب في بیان ارتقاء الحدیث الضعیف إلی مرتبة الحسن )
ما في ” الفتاوی الهندیة “ : ” وأن یقول بعد الفراغ من الوضوء : ” سبحا نک اللهم وبحمدک ، أشهد أن لا اله إلا أنت ، استغفرک وأتوب إلیک ، وأشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله “ ۔ (۸/۱ ، کتاب الطهارة ، الفصل الثالث في المستحبات)
(۲) (بذل المجهود في حل سنن ابي داود : ۱۹/۲ ، کتاب الطهارة ، باب مایقول الرجل إذا توضأ ، رقم الحدیث: ۱۷۰)
(۳) (حاشیة منیة المصلي:ص/۹ ، رقم الحاشیة : ۱)
(۴) (ارواء الغلیل : ۱۳۵/۱ ، عمل الیوم واللیلة لإبن السني : ۱۵/۱ ، باب ما یقول عقب الوضوء)
(۵) ما في ” تعلیق بذل المجهود “ : قال أصحابنا : ” یستحب الذکرکله مستقبل القبلة “ ۔
(۱۹/۲ ، کتاب الطهارة ، باب ما یقول الرجل إذا توضأ ، رقم الحدیث : ۱۷۰)