مسئلہ:
اگر اہل وقف مثلاً ذمہ دارانِ مدرسہ یا متولیانِ مسجد، مدرسہ یا مسجد کیلئے موقوفہ زمین میں کاشت کرتے ہیں، تو اس کی پیداوار پر عشر دینا لازم ہے، اور اگر اہل وقف کے سوا کسی دوسرے شخص نے کاشت کی ہو، تو اس میں اجارہ اور مزارعت کے احکام جاری ہوں گے، کیوں وجوب عشر میں زمین کی ملکیت شرط نہیں، بلکہ ” ما خرج من الأرض “ یعنی پیداوار کا مالک ہونا شرط ہے ۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” الدر المختار مع الشامیة “ : ویجب مع الدین وفی أرض صغیر ومجنون ومکاتب ومأذون ووقف۔ ” الدر المختار “۔ قال العلامة ابن عابدین تحت قوله: (ووقف) أفاد أن ملک الأرض لیس بشرط لوجوب العشر، وإنما الشرط ملک الخارج، لأنه یجب فی الخارج لا فی الأرض فکان ملکه لها وعدمه سواء۔(۲۴۲/۳، باب العشر)
ما فی ” البحر الرائق “ : ملک الأرض لیس بشرط للوجوب، لوجوبه فی الأرض الموقوفة۔
(۴۱۳/۲، باب العشر، الهندیة :۱۸۵/۱، الباب السادس فی زکوٰة الزرع والثمار، فتاوی قاضیخان :۱۳۲/۱، فصل فی العشر فی کل ما یخرجه الأرض، الاختیار لتعلیل المختار: ۳۶۴/۱ ، باب زکوٰة الزروع والثمار)
ما فی” بدائع الصنائع “ : ملک الأرض لیس بشرط لوجوب العشر، وإنما الشرط ملک الخارج فیجب فی الأراضی التی لا مالک لها، وهی الأراضی الموقوفة لعموم قوله تعالی: ﴿یٰأیها الذین آمنوا أنفقوا من طیبات ما کسبتم ومما أخرجنا لکم من الأرض﴾ وقوله تعالی : ﴿وآتوا حقه یوم حصاده﴾ ۔
(۱۷۳/۲، الخراج والعشر، الفتاوی التاتارخانیة :۷۸/۲، الفصل الثالث فیمن یجب علیه العشر وفیمن لا یجب)
(فتاوی حقانیه:۵۷۲/۳)