مسئلہ:
تھرٹی فرسٹ نائٹ (Thirty First Night) کے نام سے عوام میں مقبول، ۳۱/ دسمبر کی شب میں منائے جانے والے جشن میں برادرانِ وطن بڑی مقدار میں شریک ہوتے ہیں، اور اس رات چھیڑ چھاڑ اور طوفان بد تمیزیوں کے بہت سے واقعات رونما ہوتے ہیں، جس کے انسداد اور روک تھام کیلئے حکومتِ وقت مختلف سیکورٹی وحفاظتی اقدامات کرتی ہے، اور اس پر غریب عوام سے مختلف ناموں سے وصول کی جانے والی رقم بڑی مقدار میں صرف کرتی ہے، آج کل مسلم نوجوان بھی بلا جھجک اس میں شریک ہونے لگے ہیں، جبکہ اس طرح کے تہوار وجشن میں شریک ہونا شرعاً جائز نہیں ہے(۱)، ہماری عیدیں صرف دو ہیں، عید الفطر اور عید الاضحی(۲)، اس لیے مسلمانوں کو چاہیے کہ وہ اس طرح کے میلوں اور جشنوں کو منانے اور اس میں شرکت سے نہ صرف خود بچیں، بلکہ دوسروں کو بھی اس کی قباحت، برائی اور دنیوی واخروی نقصانات بتاکر روکیں۔(۳)
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما فی ” القرآن الکریم “ : ﴿ولا ترکنوا إلی الذین ظلموا فتمسکم النار﴾ ۔ (سورة هود:۱۱۳)
ما فی ” البحر المحیط لأبي حیان الغرناطي“ :والنهی متناول لانحطاط فی هواهم والانقطاع إلیهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزیارتهم ومداهنتهم والرضا بأعمالهم والتشبه بهم والتزیی بزیهم ومد العین إلی زهرتهم وذکرهم بما فیه تعظیم لهم۔ (۳۵۰/۵، روح المعانی للآلوسی :۳۳۱/۷، حاشیة القونوی علی تفسیر البیضاوی:۲۲۶/۱۰، التفسیر المظهری :۴۳۰/۴)
ما فی ” القرآن الکریم “ : ﴿والذین لا یشهدون الزور﴾ ۔ (سورة الفرقان:۷۲)
ما فی” التفسیر الکبیر“ :ویحتمل حضور کل موضع یجری فیه ما لا ینبغی ویدخل فیه أعیاد المشرکین ومجامع الفساق لأن من خالط أهل الشر ونظر إلی أفعالهم وحضر مجامعهم فقد شارکهم فی تلک المعصیة، لأن الحضور والنظر دلیل الرضا۔ (۴۸۵/۸)
ما فی ” السنن لأبی داود “ : عن ابن عمر قال : قال رسول الله ﷺ : ” من تشبه بقوم فهو منهم “۔ (ص:۵۵۹)
ما فی ” مرقاة المفاتیح “ : أی من شبه نفسه بالکفار مثلاً فی اللباس وغیره، أو بالفساق أو الفجار أو بأهل التصوف والصلحاء الأبرار فهو منهم، أی فی الإثم والخیر، قال الطیبی: هذا عام فی الخُلق والخَلق والشعار۔ (۲۲۲/۸، رقم الحدیث: ۴۳۴۷)
(۲) ما فی” صحیح البخاری “ : عن عائشة رضی الله عنها قالت: دخل أبوبکر وعندی جاریتان من جواری الأنصار تغنیان ۔۔۔۔۔ وذلک فی یوم عید فقال رسول الله ﷺ: ” یا أبابکر إن لکل قومٍ عیداً وهذا عیدنا “۔ (۱۳۰/۱، کتاب العیدین، باب سنة العیدین لأهل الإسلام، الصحیح لمسلم:۲۹۱/۱، کتاب العیدین)
ما فی ” اقتضاء الصراط المستقیم “ : قال العلامة ابن تیمیة : قوله: (إن لکل قوم عیداً وهذا عیدنا) فإن هذا یوجب اختصاص کل قوم بعیدهم ۔۔۔۔۔۔۔۔ لأن اللام تورث الاختصاص، فإذا کان للیهود عید، وللنصاری عید کانوا مختصین به، فلا نشرکهم فیه کما لا نشرکهم فی قبلتهم وشرعتهم، وقوله: (هذا عیدنا) فإنه یقتضی حصر عیدنا فی هذا فلیس لنا عید سواه۔ (ص:۱۹۳۔۱۹۴)
ما فی ” السنن لأبی داود “ : عن أنس قال : قدم رسول الله ﷺ المدینة ولهم یومان یلعبون فیهما فقال: ما هذان الیومان؟ قالوا: کنا نلعب فیهما فی الجاهلیة، فقال رسول الله ﷺ: ”إن قد ابدلکم بهما خیراً منهما یوم الأضحی ویوم الفطر“۔
(ص:۱۶۱ ، کتاب الصلاة، باب صلاة العیدین، السنن للنسائی:۱۷۷/۱، کتاب صلاة العیدین، السنن الکبری للبیهقی:۳۹۳/۳)
(۳) ما فی ” القرآن الکریم “ : ﴿یآیها الذین آمنوا قوا أنفسکم وأهلیکم ناراً ﴾۔ (سورة التحریم :۶)