مسئلہ:
اکثر لوگ حصولِ ثواب کی نیت سے چٹائی کی ٹوپیاں نمازیوں کے استعمال کے لیے مسجدوں میں رکھتے ہیں ،چونکہ انسان انہیں پہن کر دیگر مجالس میں جانا پسند نہیں کرتا، بلکہ معیوب سمجھتا ہے ،اس لیے یہ ٹوپیاں ثیابِ بذلہ کے حکم میں ہیں، لہٰذا ایسی ٹوپیاں پہن کر نماز پڑھنا مکروہ تنزیہی ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” القرآن الکریم “ : قوله تعالیٰ : ﴿یبني آدم خذوا زینتکم عند کل مسجد﴾ ۔(سورة الأعراف :۳۱)
ما في ” جمع الجوامع “:وعن ابن عمر قال : قال رسول الله ﷺ :”إذا صلی أحدکم فلیلبس ثوبیه ، فإن الله أحق من یزین له “۔
(۲۱۶/۱ ، قسم الأقوال ، حرف الهمزة ، رقم الحدیث : ۱۵۳۳)
ما في ” اعلاء السنن “ : ودل قوله ﷺ : ” فإن الله أحق من یزین له “ علی کراهة الصلوٰة في ثیاب المهنة التي لا یخرج بها الرجل إلی الأکابر والمجالس والأسواق ، صرح بها الشرنبلالي في ” مراقي الفلاح “ وغیره في غیرها ، قال : ورأی عمر رجلا فعل ذلک أي صلی في ثیاب البذلة ، فقال : أرأیت لو کنت أرسلتک إلی بعض الناس ، أکنت تمر في ثیابک هذا ؟ فقال : لا ؛ فقال عمر : ”الله أحق أن تتزین له “ ۔(۱۳۶/۵ ، باب استحباب الزینة للصلا ة وکرامتها في ثیاب البذلة الخ)
ما في ” الشامیة “ :قال في البحر : وفسرها في شرح الوقایة بما یلبسه في بیته ولا یذهب به إلی الأکابر ، والظاهر أن الکراهة تنزیهیة ۔ (۴۰۶/۲ ، کتاب الصلاة ، باب ما یفسد الصلاة وما یکره فیها ، قبیل مطلب في الخشوع) ما في ” منیة المصلي “ : ویکره أن یصلي في ثیاب البذلة والمهنة ۔ (ص/۱۰۵)