مسئلہ:
اصول یعنی ماں باپ ،دادا ،دادی، نانا ،نانی وغیرہ، اسی طرح فروع یعنی بیٹا، بیٹی ، پوتا ، پوتی ، نواسہ ، نواسی وغیرہ ، ان رشتہ داروں کو زکوٰة نہیں دی جاسکتی، اسی طرح شوہر اپنی بیوی کو اور بیوی اپنے شوہر کوزکوة نہیں دے سکتی،البتہ مالِ زکوٰة کے علاوہ دوسرے مال سے ان کی خدمت کرنا انتہائی ثواب وسعادت کی بات ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” مجمع الأنهر “ : ولا یدفع المزکی زکاته إلی أصله وإن علا وفرعه وإن سفل أو زوجته إتفاقاً ولو معتدته بائن أو ثلاث، وکذا لا تدفع هی إلی زوجها عنده۔
(۳۳۱/۱، کتاب الزکوٰة، باب فی بیان أحکام المصرف)
ما فی ” تبیین الحقائق “ : قال رحمه الله تعالی: (وأصله وإن علا وفرعه وإن سفل وزوجته وزوجها وعبده ومکاتبه ومدبر) أی لا یجوز الدفع إلی أصوله وهم الأبوان والأجداد والجدات من قبل الأب والأم وإن علوا، ولا إلی فروعه وهم الأولاد وأولاد الأولاد وإن سفلوا إلی آخر ما ذکر۔(۱۲۲/۲، کتاب الزکوٰة، باب المصرف)
ما فی ” الفتاوی التاتارخانیة “ : ولا یعطی من الزکاة والداً وإن علا، ولا ولداً وإن سفل من قبل الذکور والإناث ۔۔۔۔۔ ولا یعطی زوجته بلا خلاف بین أصحابنا، وکذا لا تعطی المرأة زوجهاعند أبی حنیفة۔ (۴۰/۲، کتاب الزکاة، الفصل الثامن بمن توضع فیه الزکاة)
(فتاوی محمودیه: ۱۸۳/۱۴)