مسئلہ:
غلط کام کرکے اس کا انکار کرنا اوراس پر قرآن شریف اٹھاکر قسم کھانا یمینِ غموس ہے، جو گناہِ کبیرہ ہے، اس کا وبال بہت سخت اور خطرناک ہے، جھوٹ ظاہر ہوکر بہت رسوائی اور ذلت ہوتی ہے، دنیا میں اس کا کوئی کفارہ نہیں ، توبہ کرتا رہے ، روتا رہے، کہ حق تعالیٰ معاف فرمائے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” مشکوٰة المصابیح “ : عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: ” الکبائر الإشراک بالله، وعقوق الوالدین، وقتل النفس، والیمین الغموس “۔
(ص:۱۷، الفصل الأول، باب الکبائر وعلامات النفاق)
ما فی ” الفتاوی الهندیة “ : غموس وهو الحلف علی إثبات شيء أو نفیه فی الماضی أو الحال یتعمد الکذب فیه ، فهذه الیمین یأثم فیها صاحبها، وعلیه فیها الاستغفار والتوبة دون الکفارة۔(۵۲/۲، کتاب الأیمان، الباب الأول فی تفسیرها)
ما فی ” البحر الرائق “ : الغموس وهو أن یحلف علی أمر ماض یتعمد الکذب فیه سمیت غموساً، لأنها تغمس صاحبها فی الذنب ثم فی النار۔۔۔۔۔۔۔۔ أثم إثماً عظیماً کما فی حاوی القدسی فی الیمین الأولی، وهی یمین الغموس ۔۔۔۔۔۔ وإنما أثم فی الأولی لحدیث: ” من حلف علی یمین مصبورة کاذباً فلیتبوأ مقعده من النار “۔ والمراد بالمصبورة الملزمة بالقضاء أی المحبوس علیها لأنها مصبور علیها ۔۔۔۔۔۔۔۔ (علی آت منعقدة وفیها کفارة فقط) أن معنی قوله: ” فقط “ أنه لا کفارة فی غیرها من الغموس بیاناً لذلک خلافاً للشافعي ۔(۴۶۶/۴۔۴۷۱، کتاب الأیمان)
ما فی ” مجمع الأنهر “ : غموس وهی حلفه علی أمر ماضٍ أو حال کذباً عمداً، وحکمها الإثم ولا کفارة فیها إلا التوبة۔ (۲۵۹/۲۔۲۶۰، کتاب الأیمان)
(فتاوی محمودیه :۱۸۴/۲۰)