مسئلہ:
بسا اوقات کوئی شخص اسی طرح نذر ومنت مانتا ہے کہ اگر وہ ،یا اس کا کوئی متعلق بیماری سے اچھا ہوجائے ، یا اس کا بیٹا امتحان وغیرہ میں کامیاب ہوجائے، تو وہ مسجد یا مدرسہ میں مٹھائی تقسیم کرے گا، اس صورت میں شرط کے پوری ہوجانے پر منت کا پورا کرنا لازم ہوتا ہے،(۱) اور منت کی اس مٹھائی وغیرہ کے مستحق غریب و فقیر ہیں، مالدار نہیں۔(۲)
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما فی ” مجمع الأنهر “ : (ومن نذر نذراً مطلقاً) غیر معلق بشرط بقرینة التقابل، مثل أن یقول: لله عليّ حج أو عمرة أو اعتکاف، أو لله عليّ نذر، وأراد به شیئاً بعینه کالصدقة، فإن هذه عبادات مقصودة، ومن جنسه واجب (أو معلقاً بشرط یریده) کان قدم غائبی ووجد لزمه الوفاء۔
(۲۷۴/۲۔۲۷۵، کتاب الأیمان ، قبیل باب الیمین فی الدخول والخروج)
ما فی ” الدر المختار “ : إن علقه بشرط یریده کإن قدم غائبی أو شفی مریضی یوفی وجوباً إن وجد الشرط۔ (۴۱۶/۵ ، کتاب الأیمان، مطلب فی أحکام النذر)
ما فی ” البحر الرائق “ : ومن نذر نذراً مطلقاً أو معلقاً بشرط، ووجد وفّی به أی وفی بالمنذور لقوله علیه السلام: ” من نذر وسمی فعلیه الوفاء بما سمی “۔ وهو باطلاقه یشمل المنجز والمعلق۔ (۴۹۶/۴، کتاب الأیمان)
(۲)ما فی ” البحر الرائق “ :مصرف النذر الفقراء۔(۵۲۱/۲، کتاب الصوم،قبیل باب الاعتکاف، حاشیة الطحطاوي علی المراقي:ص:۶۹۳،کتاب الصوم، باب ما یلزم الوفاء به)
(فتاوی محمودیه: ۲۴۸/۲۰)