خارش زدہ جانور کی قربانی کا حکم شرعی

مسئلہ:

جس جانور کو کھجلی کی بیماری ہے، اور اس کا اثر گوشت تک نہ پہنچا ہو، تو اس کی قربانی درست ہے، اور اگر بیماری اور زخم کا اثر گوشت تک پہنچا ہو ، تو اس کی قربانی صحیح نہیں ہے۔

الحجة علی ما قلنا :

ما فی ” الدر المختار مع الشامیة “ : (ویضحی ۔۔۔۔۔۔ بالجر بالسمینة) فلو مهزولة لم یجز، لأن الجرب فی اللحم نقص ۔ الدر المختار ۔ قال الشامی تحت قوله: (فلو مهزولة) قال فی الخانیة: وتجوز بالثولاء والجرباء السمینتین فلو مهزولة فیها بعض الشحم جاز۔(۳۹۱/۹، کتاب الأضحیة)

ما فی ” بدائع الصنائع “ : وتجوز الجرباء إذا کانت سمینة ، فإن کانت مهزولة لا تجوز۔(۲۱۶/۴، کتاب التضحیة ، أما شرائط جواز إقامة الواجب)

ما فی ” الفتاوی الهندیة “ : وتجوز الجرباء إذا کانت سمینة ، فإن کانت مهزولة لا تجوز۔(۲۹۸/۵، الباب الخامس)

ما فی ” الموسوعة الفقهیة “ : تجزی التضحیة ۔۔۔۔۔ الجرباء السمینة بخلاف المهزولة ۔۔۔۔۔ لا تجزی التضحیة ۔۔۔۔ بالعجفاء التی لا تنقی، وهی المهزولة التی ذهب نقیها، وهو المخ الذی فی داخل العظام فإنها لا تجزی۔ (۸۴/۵۔۸۵)