مسئلہ:
جو لوگ کھیل میں شریک نہیں ہیں، لیکن کسی فریق یا فرد کے جیتنے پر آپس میں پیسوں کی بازی لگائیں ، تو یہ بھی قمار میں داخل ہے اور حرام ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” الفتاوی الهندیة “ : أما إذا کان البدل من الجانبین فهو قمار حرام۔ (۲۲۴/۵)
ما فی ” الدر المختار مع الشامیة “ : وحرم لو شرطا فیها من الجانبین، لأنه یصیر قماراً إلا إذا أدخلا محللاً بینهما بفرس کفء لفرسیهما۔ (۵۷۷/۹۔۵۷۸)
ما فی ” المحیط البرهانی “ : لا بأس بالمسابقة بالإبل والرمی لحدیث أبی هریرة رضی الله تعالی عنه أنه قال: لا سبق إلا فی خف أو نصل أو حافر، والمراد بالحافر الفرس، والمراد بالنصل الرمی، والمراد من الخف الإبل، فإن شرطوا لذلک جعلاً، فإن شرطوا الجعل من الجانبین فهو حرام۔ (۵۴/۶، الفصل السابع فی المسابقة)
