مسئلہ:
ایسے کارٹون بنانا جن میں خدو خال واضح ہوں، وہ تصویر میں شمار ہوکر ناجائز ہیں۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” صحیح البخاری “ : ” إن أشد الناس عذاباً عند الله المصورون “۔
(۸۸۰/۲، کتاب اللباس، باب عذاب المصورین یوم القیامة، الصحیح لمسلم: ۲۰۱/۲، کتاب اللباس، باب تحریم صورة الحیوان)
ما فی ” شرح النووی علی هامش المسلم “ : قال أصحابنا وغیرهم من العلماء: تصویر صورة الحیوان حرام شدید وهو من أکبر الکبائر، لأنه متوعد علیه بهذا الوعید الشدید المذکور فی الحدیث، وسواء صنعه بما یمتهن أو بغیره، فصنعته حرام بکل حال، لأن فیه مضاهاة لخلق الله تعالی، وسواء کان فی ثوب أو بساط أو درهم أو دینار أو فلس أو إناء أو حائط أو غیرها۔(۱۹۹/۲، کتاب اللباس)
ما فی ” الدر المختار مع الشامیة “ : لا تمثال إنسان أو طیر ۔ الدر المختار ۔ قال الشامی تحت قوله: (أو طیر) لحرمة تصویر ذی الروح۔
(۵۱۹/۹، کتاب الحظر والإباحة، فصل فی اللبس)
(تجاویز بیسواں فقهی سمینار اسلامک فقه اکیڈمی انڈیا: ۲۰۱۱ء)