مسئلہ:
وہ تمام صورتیں جن میں پانی کو کسی چھوٹے بڑے برتن یا کسی چیز میں بالقصد محفوظ کر لیا جائے، ملکیت ثابت ہوجاتی ہے، لہذا آج کل بوتلوں او ر پاوٴچ وغیرہ میں پیک کرکے ، یا ٹینکر وغیرہ میں بھر کر جو پانی فروخت کیا جاتا ہے، شرعاً جائز ہے، البتہ پانی کو مملوک بنانے کیلئے ایسی شکل اختیار نہ کی جائے، جس سے عوام الناس کو ضرر لاحق ہو۔
الحجة علی ما قلنا :
ما فی ” الفتاوی الهندیة “ : وله بیعه لأنه ملکه باحراز فصار کالصید والحشیش۔ (۳۹۱/۵)
ما فی ” بدائع الصنائع “ : أما الأول فهو مملوک لصاحبه لا حق لأحد فیه، لأن الماء وإن کان مباحاً فی الأصل، لکن المباح یملک بالاستیلاء إذا لم یکن مملوکاً لغیره، کما إذا استولی علی الحطب والحشیش والصید، فیجوز بیعه کما یجوز بیع هذه الأشیاء، وکذا السقاؤن یبیعون المیاه المحروزة فی الظروف، به جرت العادة فی الأمصار وفی سائر الأعصار من غیر نکیر۔(۲۷۴/۵، کتاب الشرب، دار الکتاب دیوبند)
ما فی ” الموسوعة الفقهیة “ : الماء المحرز بالأوانی والظروف هذا مملوک لمحرزه باتفاق الفقهاء، ولا حق لأحد فیه، لأن الماء وإن کان مباحاً فی الأصل، فإن المباح یملک بالاستیلاء إذا لم یکن مملوکاً للغیر کالحطب والحشیش والصید فیجوز بیعه، وقد جرت العادة فی جمیع أمصار المسلمین وفی سائر الأعصار علی بیع السقائین المیاه المحرزة فی الظروف من غیر نکیر فلا یحل لأحد أخذه بغیر إذن محرزه۔ (۳۷۶/۲۵)
(کتاب الفتاوی: ۱۹۸/۵)