(فتویٰ نمبر: ۳۴)
سوال:
۱- کیا بوقتِ دعا دونوں ہاتھوں کو ملانا چاہیے یا کچھ فاصلہ رکھنا چاہیے؟
۲- دعا میں ہاتھوں کو کس قدر اٹھانا چاہیے؟
۳- دعا کے بعد ہاتھوں کو منہ پرپھیر نا درست ہے یا نہیں؟
الجواب وباللہ التوفیق:
دعا مانگتے وقت دونوں ہاتھوں کو پھیلانا(۱)اور دونوں کے درمیان کچھ فاصلہ رکھنا افضل ہے، اسی طرح ہاتھوں کو سینے کی برابری میں آسمان کی طرف اُٹھانا مستحب ہے(۲)،اور ختمِ دعا پر دونوں ہاتھوں کو چہر ہ پر پھیر نا بھی معتبر ہے۔(۳)
اکثر مشایخ کے نزدیک دعا میں اصل اِخفا ہے:﴿اُدْعُوْا رَبَّکُمْ تَضَرُّعًا وَّخُفْیَةً﴾تم اپنے رب کو آہ وزاری کرکے اور چپکے چپکے پکارو(۴)، لیکن اگر دعا کی تعلیم مقصود ہو تو بلند آواز سے دعا کرنے میں بھی کوئی مضائقہ نہیں ہے، بشرطیکہ اس قدر بلند آواز نہ ہو جس سے مسبوقین کی نماز میں خلل ہو۔
الحجة علی ما قلنا :
(۱)ما في ”الفتاوی الهندیة “:والأفضل في الدعاء أن یبسط کفیه ویکون بینهما فرجة وإن قلت۔(۳۱۸/۵ ، الباب الثالث في الرجل رأی رجلا یقتل أباه وما یتصل به)
(۲)ما في ” صحیح البخاري “:وقال أبو موسی : ” دعا النبي ﷺ ثم رفع یدیه ورأیت بیاض إبطیه “۔(۹۳۸/۲ ، باب رفع الأیدي في الدعاء ، ط : مکتبه بلال دیوبند)
وما في”المصنف لابن أبي شیبة “:عن أنس قال : رأیت رسول اللّٰه ﷺ یرفع یدیه في الدعاء حتی یُری بیاض إبطیه“۔(۷/ ۱۱۰ ، ط : مکتبه إمدادیه ملتان)
ما في ” السنن لابن ماجة “ : عن سلمان عن النبي ﷺ قال : ” إن ربکم حي کریم یستحیي من عبده أن یرفع إلیه یدیه فیردهما صفرا وقال : خائبتین “ ۔
(ص/۲۷۵ ، باب رفع الیدین في الدعاء)
ما في ” المسند للإمام أحمد بن حنبل “ : عن ابن عمر أنه یقول : ” إن رفعکم أیدیکم بدعة ما زاد رسول اللّٰه ﷺ علی هذا ؛ یعني إلی الصدر “ ۔
(۵۵۸/۴ ، رقم : ۵۲۶۴ ، ط : دار الحدیث قاهرة ، هکذا في السنن لأبي داود : ص/۲۰۹ ، ط : دار السلام سهارنفور ، رقم : ۱۴۸۹)
(۳) ما في ” کنز العمال “ : عن ابن عباس : ” سلوا اللّٰه ببطون أکفکم ، ولا تسألوه بظهورها ، فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهکم “ ۔ (۳۶/۲ ، رقم : ۳۲۲۷)
ما في ” السنن لابن ماجة “ : ” إذا دعوت اللّٰه فادع ببطن کفیک ولا تدع بظهورهما ، وإذا فرغت فامسح بهما وجهک “۔
(ص/۲۷۵ ، أبواب الدعوات ، باب رفع الیدین في الدعاء ، کنز العمال :۳۶/۲ ، رقم : ۳۲۲۸)
ما في ” الفتاوی الهندیة “ : مسح الوجه بالیدین إذا فرغ من الدعاء ، قیل : لیس بشيء ، وکثیر من مشائخنا رحمهم اللّٰه تعالی اعتبروا ذلک ، وهو الصحیح ، وبه ورد الخبر ، کذا في الغیاثیة ۔ (۳۱۸/۵)
(۴) ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿ اُدْعُوْا رَبَّکُمْ تَضَرُّعًا وَّخُفْیَةً﴾ ۔ (سورة الأعراف : ۵۵)
ما في ” إعلاء السنن “:عن النبي ﷺ أنه قال : ”خیر الدعاء الخفي “ ۔ رواه ابن حبان في صحیحه۔ (۱۱۳/۶، أبواب الوتر، باب إخفاء القنوت في الوتر الخ، رقم : ۱۷۴۳)
ما في ” إعلاء السنن “ : عن أنس مرفوعًا : ” دعوة في السر تعدل سبعین دعوة في العلانیة “ ۔
(۱۱۵/۶، أبواب الوتر، باب إخفاء القنوت في الوتر الخ ، رقم : ۱۷۴۵ ، ط : بیروت)
(کنز العمال : ۳۴/۲ ، الفصل الثاني في آداب الدعاء ، رقم : ۳۱۹۳)
(المصنف لابن أبي شیبة : ۱۰۸/۷ ، باب رفع الصوت بالدعاء ، خیر الذکر الخفي ورفع الصوت بالدعاء ، ط : مکتبه إمدادیه ملتان) فقط
والله أعلم بالصواب
کتبه العبد: محمد جعفر ملی رحمانی ۔۳/۳/۱۴۲۹ھ