مسئلہ:
اگر کسی مسجدکے اندرونی حصہ میں جماعت ہورہی ہو اورسب پردے چھوٹے ہوئے ہیں، یا کواڑ بند ہیں،لیکن اس کے باوجود امام کے انتقالات کا صحیح علم ہوتا ہے، تو بغیر کواڑ کھولے اور بغیر پردے اٹھائے بھی ، باہرصحن میں نماز پڑھنے والوں کی نماز درست ہوجائے گی،مگر بہتر یہ ہے کہ پردے اٹھادیئے جائیں ،یا کواڑ کھول دیئے جائیں۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” رد المحتار “ : والحائل لا یمنع الاقتداء إن لم یشتبه حال إمامه بسماع أو رؤیة ولو من باب مشبک لا یمنع الوصول في الأصح، ولم یختلف المکان حقیقة کمسجد وبیت في الأصح۔ قنیة۔ ولا حکماً عند اتصال الصفوف ۔ ” الدر المختار“ ۔ قال ابن عابدین رحمه الله تعالی: قوله: (بسماع) أي من الإمام أو المکبر ۔ التاتارخانیة ۔۔۔۔۔ ینبغي أن تکون الروٴیة کالسماع لا فرق فیها بین أن یری انتقالات الإمام أو أحد المقتدین۔ (۳۴۴/۲، کتاب الصلاة، باب الإمامة)
ما في ” الفتاوی الهندیة “ : ویصح إن کان صغیراً لا یمنع، أو کبیراً وله ثقب لا یمنع الوصول، وکذا إذا کان الثقب صغیراً یمنع الوصول إلیه، لکن لا یشتبه علیه حال الإمام سماعاً أو رؤیة، هو الصحیح۔(۸۸/۱، الفصل الرابع في بیان ما یمنع صحة الإقتداء وما لا یمنع)
ما في ” البحر الرائق “ : وإن کان الباب مسدوداً، أو الکوة صغیرة لا یمکن النفوذ منها، أو مشبکة وإن کان لا یشتبه علیه حال الإمام برؤیة أو سماع لا یمنع علی ما اختاره شمس الأئمة الحلواني، قال في المحیط: وهو الصحیح، وکذا اختاره قاضیخان وغیره۔ (۶۳۴/۱، کتاب الصلاة، باب الإمامة)
ما في ” الموسوعة الفقهیة “ : وعلی هذا الإقتداء في المساکن المتصلة بالمسجد الحرام وأبوابها من خارجه صحیح إذا لم یشتبه حال الإمام لسماع أو رؤیة۔ (۲۴/۶، اقتداء)