مسئلہ:
اگر نماز پڑھتے ہوئے کسی نمازی کی ٹوپی سر سے اُتر جائے، اور کوئی دوسرا غیر نمازی شخص اُس کے سر پر ٹوپی اٹھاکر رکھنا چاہے، تو رکھ سکتا ہے،اسی طرح نمازی معمولی ہاتھ کی حرکت سے خود بھی رکھ سکتا ہے، اور اگر ٹوپی سر پر نہ رکھی اور بغیر ٹوپی کے نماز پڑھ لی ، تب بھی نماز ہوجائے گی۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : ولو سقطت قلنسوته فإعادتها أفضل، إلا إذا احتاجت لتکویر أو عمل کثیر۔
(۳۵۱/۲، باب ما یفسد الصلاة وما یکره فیها، مطلب في الخشوع)
ما في ” حلبي کبیر “ : ذکر في فتاوی الحجة ان رفع القلنسوة أو العمامة بعمل قلیل إذ سقطت أفضل من الصلاة مع کشف الرأس۔ (ص:۴۴۳، مفسدات الصلاة)
ما في ” الفتاوی الهندیة “ : أن ما یقام بالیدین عادة کثیر وإن فعله بید واحدة ۔۔۔۔۔ وما یقام بید واحدة قلیل، وإن فعل بیدین کنزع القمیص وحل السراویل ولبس القلنسوة ونزعها ونزع اللجام ۔ هکذا في التبیین ۔ وکل ما یقام بید واحدة فهو یسیر ما لم یتکرر ۔ کذا في فتاوی قاضیخان ۔
(۱۰۲/۱، النوع الثاني في الأفعال المفسدة للصلاة، البحر الرائق: ۲۰/۲، باب ما یفسد الصلاة وما یکره فیها)
(فتاویٰ محمودیه:۸۴/۱۱)