مسئلہ:
اگر نمازی کے سامنے آئینہ ہو، یا ایسی ٹائلس ہو، جس میں نمازی کو اپنا عکس نظر آرہا ہو، جو اس کے لیے مخل خشوع اور دل کی مشغولی کا باعث ہو، تو اس صورت میں اس کی نماز مکروہِ تنزیہی ہوگی۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” حاشیة الطحطاوي علی مراقي الفلاح “ : وتکره بحضرة کل ما یشغل البال کزینة وبحضرة ما یخل بالخشوع کلَهوٍ ولعب۔ (ص:۳۶۰، فصل في المکروهات)
ما في ” رد المحتار “ : تتمة : بقي من المکروهات أشیاء آخر ذکرها في المنیة ونور الإیضاح وغیرهما: منها: الصلاة بحضرة ما یشغل البال ویخلّ بالخشوع کزینة ولهو ولعب ۔۔۔۔۔ قوله: (لأنه یلهي المصلي) أي فیخلّ بخشوعه من النظر إلی موضع سجوده ونحوه، وقد صرّح في البدائع في مستحبات الصلاة أنه ینبغي الخشوع فیها، ویکون منتهی بصره إلی موضع سجوده ۔ اه ۔ وکذا صرّح في الأشباه أن الخشوع في الصلاة مستحب، والظاهر من هذا أن الکراهة هنا تنزیهیة۔ فافهم۔
(۴۲۵/۲-۴۳۱ ، باب ما یفسد الصلاة وما یکره فیها، مطلب في بیان السنة والمستحب والمندوب والمکروه وخلاف الأولی، ومطلب کلة لا بأس دلیل علی المستحب غیره الخ)
ما في ” البحر الرائق “ : أما نقشه فهو مکروه لأنه یلهي المصلي کما في فتح القدیر وغیره۔ (۶۵/۲، قبیل باب الوتر والنوافل)
(خیر الفتاویٰ:۴۳۱/۲، فتاویٰ محمودیه:۸۹/۱۱، میرٹھ)