مسئلہ:
اگر نومولود بچہ پیدائش کے بعد روئے پھر مرجائے، تو اسے غسل بھی دیا جائے گا، اور اس پر نمازِ جنازہ بھی ادا کی جائے گی، نیز اس کانام بھی رکھا جائے گا، کیوں کہ پیدائش کے بعد نومولود کا رونا یہ بچے کے اندر زندگی کے پائے جانے کی علامت ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” البحر الرائق “ : (ومن استهل صلی علیه) قال ابن نجیم: استهلال في اللغة: أن یرفع صوته بالبکاء عند ولادته، وفي الشرع: أن یکون منه ما یدل علی حیاته من رفع صوت أو حرکة عضو، ولو أن یطرف بعینه، وذکر المصنف أن حکمه الصلاة علیه، ویلزمه أن یغسل، وأن یرث ویورث، وأن یسمی وإن لم یبق بعده حیاً لإکرامه، لأنه من بني آدم ۔ (۳۳۰/۲ ، کتاب الجنائز، فصل السلطان أحق بصلاته)
ما في ” الدر المختار مع الشامیة “:من ولد فمات یغسل ویصلی علیه، یرث ویورث،ویسمی إن استهل، أي وجد منه ما یدل علی حیاته۔(۱۲۹/۳،کتاب الصلاة،صلاة الجنازة)
ما في ” الهندیة “ : ومن استهل بعد الولادة سمی وغسل وصلی علیه۔(۱۵۹/۱، الفصل الثاني في الغسل)
ما في ” الفتاوی الولوالجیة “ : وإن استهلّ المولود غسل وصلی علیه، وورث وورّث عنه، لأنه صار أصلا بنفسه۔ (۱۶۰/۱، کتاب الطهارة، الفصل الثالث عشر)