مسئلہ:
اگر کوئی شخص ایک اسٹیشن سے دوسرے اسٹیشن تک بلا ٹکٹ سفر کرے،جو جائز نہیں ہے، تو اسے چاہیے کہ جتنی دفعہ اس نے بلا ٹکٹ سفر کیا، اتنی دفعہ کرایہ کا حساب لگاکر ٹکٹ خرید لے اور ضائع کردے، اس طرح ان شاء اللہ اس کا ذمہ فارغ ہوجائے گا، کیوں کہ اس صورت میں حق، صاحبِ حق کو پہنچ جاتا ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” الفتاوی الهندیة “ : کل حیلة یحتال بها الرجل لیتخلص بها عن حرام أو لیتوصل بها إلی الحلال فهي حسنة۔
(۳۹۰/۶، کتاب الحیل، الفصل الأول في بیان جواز الحیل وعدم جوازها)
ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : الأصل أن المستحَق بجهة إذا وصل إلی المستحِق بجهة أخری اعتبروا أصلاً بجهة مستحقة إن وصل إلیه من المستحق علیه، وإلا فلا۔
(۲۱۵/۷، کتاب البیوع، مطلب: ردّ المشتري فاسداً إلی بائعه۔ الخ)
ما في” رد المحتار “ : والحاصل أنه إن علم أرباب الأموال وجب ردّه علیهم، وإلا فإن علم عین الحرام لا یحل له، ویتصدق به بنیة صاحبه۔
(۲۲۳/۷، کتاب البیوع، مطلب فیمن ورث مالاً حراماً)
ما في ” الموسوعة الفقهیة “ : الواجب في الکسب الخبیث، وهو تفریغ الذمة منه برده إلی أربابه إن علموا، وإلا إلی الفقراء۔
(۴۰۷/۳۹، الکسب الناشي عن المیسر، کذا في الفتاوی الهندیة:۳۴۹/۵، کتاب الکراهیة، الباب الخامس عشر في الکسب)
(فتاویٰ محمودیه:۴۳۱/۱۸)