مسئلہ:
تھرٹی فرسٹ نائٹ(Thirty First Naight) یعنی سال کی تکمیل، جس کی خوشی اور نئے سال کی آمد پر پوری رات شراب وشباب چلتا ہے، محفلیں سجائی جاتی ہیں، تھرٹی فرسٹ نائٹ یعنی ۳۱ دسمبر کی رات آنے سے قبل ہی کئی دنوں قبل اس کی تیاریاں کی جاتی ہیں، تھرٹی فرسٹ نام کی ایسی کوئی چیز نہیں جس کی بنیاد پر محفلیں سجائی جائیں، اورخوشیاں منائی جائیں، اسلام میں اس کی کوئی گنجائش نہیں، کیوں کہ تھرٹی فرسٹ نائٹ خوشی منانے کا نہیں بلکہ خود احتسابی کا موقع ہے، انسان اپنا محاسبہ کرے اور آئندہ کے لیے برائیوں اورگناہوں سے بچنے کا عزم کرے، نہ یہ کہ سال کا آغاز ہی برائیوں کے ارتکاب ، یا ایسی محفلوں میں شرکت سے کیا جائے، جن میں ایسی فحاشی وعیاشی کی دعوت دی جاتی ہے، جس سے سماج ومعاشرہ شرمسار اور اللہ اور اس کے رسول ﷺ غضبناک ، ہوتے ہیں، اور اجتماعی طور پر برائیاں وجود میں آتی ہیں، لہٰذا تمام مسلمانوں خصوصاً نوجوانوں کو ایسی مجالس میں شرکت سے احتراز کرنا چاہیے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿یا أیها الذین اٰمنوا إنما الخمر والمیسر والأنصاب والأزلام رجسٌ من عمل الشیطٰن فاجتنبوه لعلکم تفلحون إنما یرید الشیطٰن أن یوقع بینکم العداوة والبغضآء في الخمر والمیسر ویصدّکم عن ذکر الله وعن الصلوة فهل أنتم منتهون﴾۔ (سورة المائدة: ۹۰-۹۱)
ما في ” تفسیر أبي السعود “ : ولقد أکّد تحریم الخمر والمیسر في هذه الآیة الکریمة بفنون التاکید، حیث صُدّرت الجملة بإنما وقُرنا بالأصنام والأزلام، وسُمّیا رجساً من عمل الشیطان تنبیهاً علی أن تعاطیها شرٌ بحتٌ، وأمر بالاجتناب عن عینهما وجعل ذلک سبباً یُرجی عنه الفلاح، فیکون ارتکابهما خَیبة ومَحقةٌ، ثم قرر ذلک ببیان ما فیهما من المفاسد الدنیویة والدینیة المقتضیة للتحریم۔(۵۳۸/۲، سورة المائدة:۹۰، مکتب البحوث والدراسات، دار الفکر بیروت)
ما في ” المحرّر الوجیز “ : قوله عزّ وجلّ: ﴿یا أیها الذین اٰمنوا إنما الخمر ۔۔۔ الخ﴾ ۔ ۔۔ وأمر الله تعالی باجتناب هذه الأمور واقترنت بصیغة الأمر في قوله: ﴿فاجتنبوه﴾ نصوص الأحادیث وإجماع الأمة، فحصل الاجتناب في رتبة التحریم، فبهذا حرمت الخمر بظاهر القرآن ونص الحدیث وإجماع الأمة۔ (۲۳۳/۲، بیروت)
ما في ” صحیح البخاري “ : عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي ﷺ قال: ” کلّ شراب أسکر فهو حرامٌ “۔
(۹۰۴/۲، فتح الباري:۴۱/۱۰، مکتبة السلفیة، الصحیح لمسلم:۱۶۷/۲، کتاب الأشربة، باب بیان أن کل مسکرخمر وأن کل خمرحرام، سنن أبي داود: ص/۵۱۸، کتاب الأشربة، باب ماجاء في السکر)
ما في ” السنن الکبری للنسائي “ : عن عمرو بن شعیب، عن أبیه ، عن جده، عن النبي ﷺ قال: ” ما أسکر کثیره فقلیله حرام “ ۔(۱۸۶/۴، رقم الحدیث: ۶۸۲۰)
ما في ” تبیین الحقائق “ : قال النبي ﷺ : ” کلّ مسکر حرام “ ۔ وأیضاً قال النبي ﷺ: ” ما أسکر کثیره فقلیله حرام “۔ (۱۰۳/۷، بیروت)
ما في ” سنن الدار قطني “ : عن عامر بن سعد، عن أبیه، عن النبي ﷺ قال: ” أنهاکم عن قلیل ما أسکر کثیره “۔
(۲۵۱/۴، دار المحاسن بالقاهرة، رقم الحدیث:۴۶۹۹، سنن النسائي:۳۰۱/۸، المکتبة التجاریة، کذا في السنن لإبن ماجه:۱۱۲۵/۲، مکتبة الحلبي، الموسوعة الفقهیة:۱۵/۵۔۱۶، أشربة، تحریم شربها قلیلها وکثیرها)