مسئلہ:
اگر لڑکے محض زینت کے لیے چہرے کے کریم (CREAM) استعمال کرتے ہیں، تو عورتوں کی مشابہت اختیار کرنے کی وجہ سے اس کے استعمال کی اجازت نہیں ہے، اور اگر دانوں ، دھبوں یا چہرے کے زائد بال، جو آنکھ یا ناک کے بالمقابل اُگ آئے ہیں، ان سے نجات پانا مقصود ہے، تو اس کی گنجائش ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” صحیح البخاري “ : عن قتادة، عن عکرمة، عن ابن عباس قال: ” لعن رسول الله ﷺ المتشبّهین من الرجال بالنساء، والمتشبّهات من النساء بالرجال “۔
(۸۷۴/۲، کتاب اللباس)
ما في ” فتح الباري “ : قال الطبري : المعنی لا یجوز للرجال التشبّه بالنساء في اللباس والزینة التي تختصّ بالنساء ولا العکس ۔۔۔۔ وقال ابن التین: المراد باللعن في هذا الحدیث: من تشبّه من الرجال بالنساء في الزيّ، ومن تشبه من النساء بالرجال کذلک ۔۔۔۔ وقال الشیخ أبو محمد بن أبي جمرة: نفع الله به ما ملخصه: ظاهر اللفظ الزّجر عن التشبّه في کل شيء، لکن عرف من الأدلة الأخری أن المراد التشبّه في الزيّ، وبعض الصفات والحرکات ونحوها، لا التشبه في أمور الخیر۔ (۴۰۹/۱۰، رقم الحدیث: ۵۸۸۵)
ما في ” الموسوعة الفقهیة “ : ذهب جمهور الفقهاء إلی تحریم تشبّه النساء بالرجال والرجال بالنساء ۔۔۔۔ والتشبّه یکون في اللباس والحرکات والسکنات، والتصنّع بالأعضاء والأصوات۔ (۱۱/۱۲۔۱۲)
ما في ” الفتاوی الهندیة “ : ولا بأس بأخذ الحاجبین وشعر وجهه ما لم یتشبّه بالمخنث۔ (۳۵۸/۵)
(فتاویٰ محمودیه:۳۳۱/۱۹)