مسئلہ:
اگر کسی شخص کو تہجد میں اٹھنے کا بھروسہ ہو تو اس کے لیے افضل یہ ہے کہ تہجد کی نماز کے بعد وتر پڑھے، اور اگر بھروسہ نہ ہو تو عشا کی سنتوں کے ساتھ ہی پڑھ لینا ضروی ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” الصحیح لمسلم “ : عن عائشة قالت: ” مِن کل اللیل قد أوتر رسول الله ﷺ من أول اللیل وأوسطه وآخره فانتهی وتره إلی السحر “۔
(۲۵۵/۱ ، کتاب الصلاة ، باب صلاة اللیل وعدد رکعات النبي ﷺ في اللیل الخ)
وفیه أیضًا: عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: ” من خاف أن لا یقوم من آخر اللیل فلیوتر أوله، ومن طمع أن یقوم آخره فلیوتر آخر اللیل، فإن صلاة آخر اللیل مشهودة، وذلک أفضل “۔ (۲۵۸/۱، کتاب صلاة المسافرین وقصرها، باب صلاة اللیل وعدد رکعات النبي ﷺ في اللیل وان الوتر رکعة، رقم الحدیث: ۷۵۵)
ما في ” الدر المختار مع الشامیة “ : وتاخیر الوتر إلی آخر اللیل لواثق بالانتباه وإلا فقبل النوم۔ (۲۶/۲، کتاب الصلاة، قبیل یشترط العلم بدخول الوقت)
ما في ” الفتاوی الهندیة “ : وکذا تاخیر العشاء إلی ثلث اللیل والوتر إلی آخر اللیل لمن یثق بالانتباه، ومن لم یثق بالانتباه أوتر قبل النوم، هکذا في التبیین۔
(۵۲/۱، کتاب الصلاة، الفصل الثاني في بیان فضیلة الأوقات)
ما في ” الموسوعة الفقهیة “ : واتفق الفقهاء علی أنه یسن جعل الوتر آخر النوافل التي تصلی باللیل لقول النبي ﷺ: ” اجعلوا آخر صلاتکم باللیل وترًا “۔ فإن أراد من صلی العشاء أن یتنفل یجعل وتره بعد النفل، وإن کان یرید أن یتهجد أن یقوم من آخر اللیل، فإنه إذا وثق باستیقاظه أواخر اللیل یستحب له أن یوٴخر وتره لیفعله آخر اللیل، وإلا فیستحب تقدیمه قبل النوم، لحدیث ” من خاف أن لا یقوم من آخر اللیل فلیوتر أوله، ومن طمع أن یوقم آخره فلیوتر آخر اللیل، فإن صلاة آخر اللیل مشهودة، وذلک أفضل “۔(۲۹۳/۲۷، صلاة الوتر، وقت الوتر)
(آپ کے مسائل اور ان کا حل : ۲۱۳/۳)