مسئلہ:
بعض لوگ حاجیوں کے گھر ہی سے احرام پہننے کو برا خیال کرتے ہیں، اُن کا یہ خیال درست نہیں ہے، کیوں کہ حاجیوں کا اپنے گھروں سے احرام باندھ کر نکلنا مستحب ہے، بشرطیکہ احرام کی جنایات میں مبتلا ہونے کا خوف نہ ہو(۱)، اور اگر احرام کی جنایات میں مبتلا ہونے کا اندیشہ ہو تو حاجیوں کا اپنے گھروں سے احرام باندھ کر نکلنا مکروہ ہے۔(۲)
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما في ” إرشاد الساري إلی مناسک الملا علي القاري “ : ومستحباته ۔۔۔۔۔ تقدیم الإحرام علی وقته أي میقاته (المکاني) للآفاقي إن ملک نفسه أي بالاحتراز عن المحظورات والتحفظ عن المحذورات۔ (ص:۱۲۹، مستحبات الإحرام)
ما في ” بدائع الصنائع “ : قدم الإحرام علی المواقیت هو أفضل، وروي عن أبي حنیفة رحمه الله أن ذلک أفضل إذا کان یملک نفسه أن یمنعها ما یمنع منه الإحرام۔
(۱۶۱/۳، فصل في بیان مکان الإحرام)
ما في ” الفتاوی الهندیة “ : إن قدم الإحرام علی هذه المواقیت جاز، وهو الأفضل إذا أمن مواقعة المحظورات۔ (۲۲۱/۱، الباب الثاني في المواقیت)
(۲) ما في ” إرشاد الساري إلی مناسک الملا علي القاري “ : مکروهاته تقدیمه علی المکاني إن لم یملک نفسه۔
(ص:۱۳۰، مکروهات الإحرام، الفتاوی الهندیة: ۲۲۱/۱، الباب الثاني في المواقیت)