مسئلہ:
بعض لوگ کھانے سے فراغت کے بعد پڑھی جانے والی دعا میں بھی ہاتھ اُٹھاتے ہیں، اور یہ کہتے ہیں کہ یہ دعا ہے، اور دعا میں ہاتھ اُٹھانا مسنون ہے، اُن کا یہ استدلال صحیح نہیں ہے، کیوں کہ طواف کرتے وقت دعا مسنون ہے، مگر اس میں ہاتھ نہیں اٹھائے جاتے، نماز کے اندر بھی دعا ہوتی ہے ، سوتے وقت بھی دعا ہوتی ہے، مسجد میں داخل ہوتے وقت، مسجد سے نکلتے وقت ، بیت الخلاء میں جاتے وقت اور نکلتے وقت بھی دعا ثابت ہے، مگر اِن تمام دعاوٴں میں ہاتھ اُٹھانا ثابت نہیں، ایسے ہی کھانا کھانے کے بعد بھی دعاثابت ہے(۱)، مگراس میں ہاتھ اٹھانا ثابت نہیں ہے، اسی طرح کھانے کے بعد اجتماعی طور پر ہاتھ اٹھاکر دعا کرنا بھی ثابت نہیں۔(۲)
الحجة علی ما قلنا :
(۱)ما في ” سنن ابن ماجه “ :عن أبي سعید قال:کان النبيﷺإذا أکل طعامًا قال:”الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمین“۔(ص:۲۳۶،باب مسح الید بعد الطعام)
ما في ” عون المعبود “ :عن ثابت عن أنس- أن النبي ﷺ جاء إلی سعد بن عبادة فجاء بخبز وزیتٍ فأکل ثم قال النبي ﷺ:”أفطر عندکم الصائمون،وأکل طعامکم الأبرار،وصلت علیکم الملائکة“۔(ابو داود)(عون المعبود:ص:۴۳۳/۳،ط: الهند،۲۳۸/۱۰،ط: بیروت،کذا في السنن الکبری للبیهقي:۲۸۷/۷، ط:دائرة المعارف العثمانیة حیدرآباد الهند)
ما في ” عون المعبود “ : عن جابر بن عبد الله قال: صنع أبو الهیثم بن التَیهان للنبي ﷺ طعامًا فدعا النبي ﷺ وأصحابه، فلما فرغوا قال: ” أثیبوا أخاکم “ قالوا: یا رسول الله! وما إثابته؟ قال: ” إن الرجل إذا دخل بیته فاُکِل طعامُه وشُرب شرابُه فدعَوا له، فذلک إثابته “۔ قال الشارح: (فدعوا له) أي دعا له الآکلون (فذلک) أي الدعاء له (إثابته) أي ثوابه وجزاؤه۔ والحدیث یدل علی أنه یستحب للمودّعین أن یدعوا للداعي بعد الفراغ من الطعام۔ (۲۳۷/۱۰، ط: بیروت، ۴۳۳/۳، ط: الهند، الموسوعة الفقهیة:۱۲۲/۶)
(۲) ما في ” حاشیة الطحطاوي علی مراقي الفلاح “ : لأنه ﷺ کان یدعو کثیرًا، کما هو في الصلاة والطواف وغیرهما من الدعوات المأثورة دبر الصلاة وعند النوم وبعد الأکل أمثال ذلک ولم یرفع یدیه ولم یمسح بهما وجهه، أفاده في شرح المشکوة۔ وشرح الحصن والحصین وغیرهما۔ (ص:۳۱۹، ط: مکتبة شیخ الهند بدیوبند)
(فتاویٰ رحیمیہ :۲۴۷/۲ ، آپ کے مسائل اور اُن کا حل : ۳۹۲/۸، تخریج شدہ)