مسئلہ:
بعض طلباء کی طرف سے یہ سوال ہوتا ہے کہ – استاذ اپنے نام کے آگے ”غُفِر لہ“ یا ’’عُفِی عنہ“ لکھتا ہے، تو کیا ہم بھی اپنے نام کے آگے اس طرح لکھ سکتے ہیں؟ اور اس کا کیا مطلب ہے؟ تو جواباً عرض ہے کہ – آپ بھی اپنے نام کے آگے ” غفرلہ “ یا ” عفی عنہ“ لکھ سکتے ہیں، کیوں کہ یہ دعائیہ کلمہ ہے، جس کے معنی ہیں” اس کی مغفرت کی جائے“ یا ”اللہ اس کی بخشش کرے، اُسے معاف کیا جائے“۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿والذین إذا فعلوا فاحشةً أو ظلموا أنفسَهم ذکروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن یغفر الذنوبَ إلا الله ولم یصروا علی ما فعلوا وهم یعلمون﴾۔
(آل عمران:۱۳۲)
ما في ” الموسوعة الفقهیة “ : الاستغفار في اللغة: طلبُ المغفرة بالقول والفعل، وفي اصطلاح الفقهاء أیضًا یُستعمل في ذلک المعنی۔ والمغفرة في الأصل الستر، والمراد بالاستغفار طلبُ التجاوز عن الذنب، فالمستغفر یطلُب من الله تعالی المغفرة، أي عدمَ الموٴاخذةِ بالذنب والتجاوز عنه، قال تعالی: ﴿والذین إذا فعلوا فاحشةً أو ظلموا أنفسَهم ذکروا الله فاستغفروا لذنوبهم﴾۔ (۲۵۷/۲۰،۳۵/۴، استغفار)
ما في ” الموسوعة الفقهیة “ : وقد قال الخطابي: حقیقة الدعاء – استدعاء العبد من ربه العنایة واستمدادُه إیاه المَعونة – وحقیقته إظهار الإفتقار إلیه، والبراء ةُ من الحولِ والقوة التي له، وهو سِمَةُ العبودیة وإظهار الذلة البشریة، وفیه معنی الثناء علی الله وإضافةُ الجود والکرمِ إلیه۔
(۲۵۷/۲۰، دعاء، الإستغفار، اتحاف السادة للمتقین بشرح إحیاء علوم الدین: ۲۷/۵۔۲۸، الباب الثاني- فضیلة الدعاء، ط: دار الفکر)
ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿فسبّح بحمد ربک واستغفره إنه کان توّابا﴾۔ (سورة النصر:۳)
ما في ” الموسوعة الفقهیة “ : المتتبّعُ للقرآن الکریم والأذکار النبویة یَجدُ اختتامَ کثیر من الأعمال بالاستغفار، فقد أمر النبي ﷺ في آخر حیاته بالاستغفار بقوله تعالی: ﴿فسبّح بحمد ربک واستغفره إنه کان توّابا﴾۔(۴۴/۴، اختتام الأعمال بالاستغفار)
ما في ” مدارج السالکین “ : فأمره أن یستغفره عقیب أداء ما کان علیه فکأنه إعلام بأنک قد أدیت ما علیک ولم یبق علیک شيء فاجعل خاتمته الاستغفار کما کان خاتمة الصلاة والحج وقیام اللیل – اه ۔ (۱۷۵/۱، ط: دار الکتاب العربي بیروت)
(فتاویٰ دار العلوم دیوبند ، رقم الفتویٰ :۳۳۴۶۱)