مسئلہ:
شریعتِ اسلامی میں جان کی بڑی اہمیت ہے، اور جہاں تک ممکن ہو اُس کی حفاظت خود اُس شخص کا اور دوسروں کا فریضہ ہے(۱)، اِس لیے:
۱۔۔۔کسی مریض کو شدید تکلیف سے بچانے ، یا اُس کے متعلقین کو علاج اور تیمارداری کی زحمت سے نجات دلانے کے لیے جان بوجھ کر ایسی تدبیر اختیار کرنا کہ جس سے اُس کی موت واقع ہوجائے، شرعاً حرام ہے، اور یہ قتلِ نفس کے حکم میں ہے۔(۲)
۲۔۔۔ایسے مریض کو مہلک دوا نہ دی جائے، مگر قدرت کے باوجود اُس کا علاج ترک کردیا جائے، تاکہ جلد سے جلد اُس کی موت واقع ہوجائے، شرعاً یہ بھی جائز نہیں ہے۔(۳)
الحجة علی ما قلنا :
(۱) ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿ولا تُلقوا بأیدیکم إلی التهلکة﴾۔ (البقرة:۱۹۵)
ما في ” روح المعاني “ : استدل بالآیة علی تحریم الإقدام علی ما یخاف منه تلف النسف۔ (۱۱۸/۲)
ما في ” البحر المحیط “ : والظاهر أنهم نهوا عن کل ما یؤول بهم إلی الهلاک في غیر طاعة الله ۔۔۔۔۔۔۔ ولا تجعلوا أنفسکم إلی التهلکة فتهلک۔(۱۱۹/۲۔۱۲۰)
ما في ” روضة الطالبین “ : ویحرم ما یضرّ من البدن والعقل۔ (۲۸۱/۳)
ما في ” فتح القدیر للشوکاني “ : فکل ما صدق علیه أنه تهلکه في الدین أو الدنیا فهو داخل في هذا۔ (۱۵۸/۱، بیروت)
(۲-۳) ما في ” القرآن الکریم “ : ﴿ولا تقتلوا أنفسکم إن الله کان بکم رحیمًا﴾۔ (النساء:۲۹)
ما في ” مجمع الزوائد “ : قوله ﷺ: ” لا ضَرر ولا ضِرار في الإسلام “۔(۱۳۸/۴، البیوع، باب لا ضرر ولا ضرار، سنن ابن ماجه :ص/۱۵۹، أبواب الأحکام، التمهید:۲۸۴/۴)
ما في ” الموافقات في أصول الأحکام للشاطبي “ : ومجموع الضروریات خمسة: وهي حفظ الدین والنفس، والنسل، والمال والعقل۔(۴/۲، کتاب المقاصد، المسئلة الأولی)
ما في ” قواعد الأحکام “ : لو أصابه مرض لا یطیقه لفرط ألمه لم یجز قتل نفسه۔ (ص:۸۵)
ما في ” فتاوی الشرعیة “ : إن التخلّص من المریض بأیة وسیلة محرم قطعًا، ومن یقوم بذلک یکون قاتلا عمدًا، لأنه لا یباح دم امرئ مسلم صغیر أو مریض إلا بإحدی ثلاث حدّدها رسول الله ﷺ ۔ اه ۔ ویشترک في الإثم والعقوبة من أمر بهذا أو حرض علیه۔ (۴۵۱/۴، باب التداوي)
(تجویز سولہواں فقہی سمینار اسلامک فقہ اکیڈمی انڈیا، بحوالہ قتل بہ جذبہٴ رحم:ص/۲۹، ۳۰)