مسئلہ:
اگر کوئی شخص مزدلفہ سے رمی کے لیے کنکریاں اُٹھانا بھول گیا، تو منیٰ سے بھی اُٹھا سکتا ہے، اس پر کوئی چیز واجب نہیں ہوگی، کیوں کہ مزدلفہ سے کنکریاں اُٹھانا حج کے مستحبات میں سے ہے، البتہ جمرات کے قریب سے اُٹھانے کو فقہاء نے مکروہ لکھا ہے۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” رد المحتار “ : قوله: (ویکره أخذها من عند الجمرة) وما هي إلا کراهة تنزیهیة۔
فتح۔ أشار إلی أنه یجوز أخذها من أي موضع سواء، وفي اللباب: یستحب أن یرفع من مزدلفة سبع حصیات ویرمی بها جمرة العقبة، وإن رفع من المزدلفة سبعین أو من الطریق فهو جائز، وقیل مستحب۔ (۵۳۳/۳، کتاب الحج، مطلب في رمي جمرة العقبة)
ما في ” شرح لباب المناسک “ : یستحب أن یرفع من المزدلفة بسبع حصبات مثل النواة أو الباقلاء وهو المختار ۔۔۔۔۔۔۔ ویجوز أخذها من کل موضع أي بلا کراهة إلا من عند الجمرة، أي فإنه مکروه لأن جمراتها الموجودة علامة أنها المردودة، فإن المقبولة منها ترفع لتثقیل میزان صاحبها، إلا أنه لو فعل ذلک جاز وکره ۔۔۔۔۔ والمسجد أي مسجد الخیف وغیره فإن حصی المسجد صار محترمًا یکره إخراجه خصوصًا بقصد ابتذاله ومکان نجس فإن فعل جاز وکره۔
(ص:۲۴۵، فصل في رفع الحصی، ط؛ بیروت، غنیة الناسک:ص/۹۰، فصل في إضافة من المشعر ودفع الحصی من مزدلفة)
ما في ” نور الإیضاح “ : ویستحب أخذ الجمار من المزدلفة أو من الطریق، ویکره من الذي عند الجمرة۔ (ص:۱۷۷، فصل في کیفیة ترکیب أفعال الحج)
(فتاویٰ دار العلوم زکریا:۳۸۲/۳)