مسئلہ:
بعض لوگ حج یا عمرہ کے لیے جاتے ہیں، تو وہاں جاکر اپنے دوست واحباب کے لیے عمرہ کرتے ہیں، ان کا یہ عمل شرعاً درست ہے، البتہ دوسروں کی طرف سے عمرہ کرنے کی صورت میں انہیں چاہیے کہ احرام باندھتے وقت ان کی طرف سے احرام باندھنے کی نیت کریں، اور تلبیہ بھی ان کی طرف سے پڑھیں۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” التنویر وشرحه مع الشامیة “ : وبشرط نیة الحج عنه أي عن الآمر فیقول: أحرمت عن فلان ولبیت عن فلان۔
(۱۵/۴، باب الحج عن الغیر، مطلب في الفرق بین العبادة والقربة والطاعة، مجمع الأنهر:۴۵۶/۱، باب الحج عن الغیر)
ما في ” رد المحتار “ : وأحکام إحرامها کإحرام الحج من جمیع الوجوه، وکذا حکم فرائضها وواجباتها وسننها ومحرماتها ومفسدها ومکروهاتها وإحصارها وجمعها: أي بین عمرتین، وإضافتها: أي إلی غیرها في النیة ورفضها کحکمها في الحج۔
(۴۷۶/۳، کتاب الحج، مطلب أحکام العمرة، الفتاوی الهندیة:۲۵۸/۱، کتاب المناسک، الباب الرابع عشر في الحج عن الغیر)
(فتاویٰ دار العلوم دیوبند، رقم الفتویٰ: ۴۳۷۷۰)