مسئلہ:
بعض لوگ چھُری یا چاقو سے ڈبل روٹی اور کیک کاٹتے ہیں، تو کچھ لوگ اسے بے ادبی اور ناجائز سمجھتے ہیں، جب کہ چھُری یا چاقو سے ڈبل روٹی اور کیک وغیرہ کاٹنا جائز ہے، بے ادبی نہیں۔
الحجة علی ما قلنا :
ما في ” الفتاوی الهندیة “ : قال علاء الترجماني: یکره قطع الخبز بالسکین، وقال أبو الفضل الکرماني وأبو حامد: لا یکره ۔ کذا في القنیة ۔ وسئل عنها علي بن أحمد فقال: ینظر إن کان خبز مکة معجونا بالحلیب فلا یکره ولا بأس، وأما إذا لم یکن کذلک فهو من أخلاق الأعاجم۔ کذا في التتارخانیة ناقلا عن الیتیمة۔
(۳۴۱/۵، کتاب الکراهیة، قبیل الباب الثاني عشر في الهدایا والضیافات، الفتاوی التاتارخانیة:۱۴۸/۱۸، کتاب الکراهیة، الفصل الثاني عشر في الکراهیة في الأکل وما یتصل به، ط: مکتبة زکریا دیوبند)
(فتاویٰ فریدیہ:۵۱۱/۴)